宝志的诗文

五马从南来，燕赵起三灾。

□□勤修善，得见化城开。

兔子乱三州，万恶自然收。

东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。

武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。

四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。

尔来君士面奄青，五月十日灭你名。

冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。

今年天下是乱世，但勤修善自防身。

得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。

天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。

人定亥，勇猛精进成懈怠。

不起纤豪修学心，无相光中常自在。

超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。

廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。

被此二大波旬，便即厌苦求乐。

生死悟本体空，佛魔何处安著？

只由妄情分别，前身后身孤薄。

轮回六道不停，结业不能除却。

所以流浪生死，皆由横生经略。

身本虚无不实，返本是谁斟酌？

有无我自能为，不劳妄心卜度。

众生身同太虚，烦恼何处安著？

但无一切希求，烦恼自然消落。

顿悟心源开宝藏，隐显灵踪现真相。

独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。

纵令畐塞满虚空，看时不见微尘相。

可笑物空无比况，口吐明珠光晃晃。

寻常见说不思议，一语标宗言下当。

（《宗镜录》卷九八）。

食时辰，无明本是释迦身。

坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。

认声色，不覔踈亲，只是他家染污人。

若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。

黄昏戌，狂子兴功投暗室。

假使心通无量时，历劫何曾异今日。

拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。

画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。

法师说法极好，心中不离烦恼。

口谈文字化他，转更增他生老。

真妄本来不二，凡夫弃妄覔道。

四众云集听讲，高座论义浩浩。

南座北座相争，四众为言为好。

虽然口谈甘露，心里寻常燥。

自己元无一钱，日夜数他珍宝。

恰似无智愚人，弃却真金担草。

日昳未，心地何曾安了义？

他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。

任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。

运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？

（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。

）。

日出卯，用处不须生善巧。

纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。

若施功，终不了，日夜被他人我拗。

夜半子，心住无生即生死。

生死何曾属有无，用时便用没文字。

祖师言，外边事，识取起时还不是。

作意搜求实没踪，生死魔来任相试。

（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取著元来」，「没」作「勿」。

）。