• 秋​水​(节​选)

    舒亶舒亶 〔宋代〕

    秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

    北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

  • 记承天寺夜游 / 记承天夜游

    苏轼苏轼 〔宋代〕

    元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  • 翠岩玑禅师真赞

    黄庭坚黄庭坚 〔宋代〕

    一步一弥勒,一句一释迦。

    逢人虽不杀,袖里有青蛇。

    是翠岩则二,非翠岩则别。

    弥勒下生时,亦作如是说。

  • 自赞 其二

    释如净 〔宋代〕

    突出娑婆世界,一枚真个村头。

    行脚都无用处,推倒只好做牛。

    钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。

    可杀有力会耕田,卖与阎王还饭钱。

    不然掣电几先吃,痛拳无明业识幢。

    竖起漫天黑,一句不相当。

    拳头飞霹雳,咦,老婆心切血滴滴。

  • 云庵生辰十一首 其三

    释德洪 〔宋代〕

    多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。

    却思平日分身集,何似今朝一句亲。

    略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。

    丛林欲问南阳事,我是躭源老应真。

  • 东栏梨花

    苏轼苏轼 〔宋代〕

    梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。

    惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。

  • 屈原塔

    苏轼苏轼 〔宋代〕

    楚人悲屈原,千载意未歇。

    精魂飘何处,父老空哽咽。

    至今沧江上,投饭救饥渴。

    遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

    屈原古壮士,就死意甚烈。

    世俗安得知,眷眷不忍决。

    南宾旧属楚,山上有遗塔。

    应是奉佛人,恐子就沦灭。

    此事虽无凭,此意固已切。

    古人谁不死,何必较考折。

    名声实无穷,富贵亦暂热。

    大夫知此理,所以持死节。

  • 水调歌头・沧浪亭

    苏舜钦苏舜钦 〔宋代〕

    潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。落日暴风雨,归路绕汀湾。

    丈夫志,当景盛,耻疏闲。壮年何事憔悴,华发改朱颜。拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。刺棹穿芦荻,无语看波澜。

  • 夜坐读书有感示儿姪

    赵蕃赵蕃 〔宋代〕

    老矣读书如欠缘,心非敢后足难前。

    切磋有道方成器,穮蔉无功敢望年。

    搔抑空怜发种种,摩挲仍愧腹便便。

    吾家门户何所寄,但愿儿曹相勉旃。

  • 次公山中有绿萼梅 其一

    韩淲 〔宋代〕

    问讯春山绿萼梅,今年还有几枝开。

    主人曳履花香底,谁是渔樵可往来。