张伯端的诗文

悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智，六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

内药还同外药，内通外亦须通。

丹头和合类相同。

温养两般作用。

内有天然真火，炉中赫赫长红。

外炉增减要勤功。

妙绝无过真种。

欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。

炼成便会知人意，万里诛妖一电光。

善恶一时妄念，荣枯都不关心。

晦明隐显任浮沈。

随分肌餐渴饮。

神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。

一池秋水碧仍深。

风动鱼惊尽任。

饶君了悟真如性，未免抛身却入身。

何似更兼修大药，顿超无漏作真人。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光含万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不动不静不来往。

无异无同无有无，难取难舍难听望。

内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万个同。

知之须会无心法，不染不滞为浄业。

善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源，妄指蹄漥为大海。

雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。

或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。

言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。

争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。

真如实相本无言，无下无高无有边。

非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。

正定何曾分语默，取不得兮舍不得。

但于诸相不留心，即是如来真轨则。

为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。

能知真妄两俱非，方得真心无罣碍。

无罣碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。

不施功力证菩提，从此永离生死海。

吾师近而言语畅，留在世间为榜样。

昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。

问他第一义如何，却道有言皆是谤。

我见时人说性，只夸口急酬机。

及逢境界转痴迷。

又与愚人何异。

说得便须行得，方名言行无亏。

能将慧剑斩魔魑。

此号如来正智。

咽津纳气是人行，有药方能造化生。

鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。

灵常一物尚非有，四者凭何作所依。