傅翕的诗文

佛亦不离心，心亦不离佛。

心寂即涅槃，心能即有物。

物则变成魔，无物即见佛。

若能如是用，十八从何出？

（同前卷十九）。

独自戏，问我心中有何为？

若见无记在心中，急断令还般若义。

万类同真性，千般体一如。

若人解此法，何用苦寻渠。

四生同一体，六趣会归余。

无明即是佛，烦恼不须除。

愿子从为善，名价身为呈。

诸天散花下，飞梵来相迎。

同升珍宝殿，处处皆光明。

共居常乐境，齐悦证无生。

劝君七，万事无过须的实。

朝三暮四不为人，此理安身终不吉。

君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。

而此空无为佛母，复是真如无上珠。

世人不知求此宝，贫穷怱怱六趣奴。

不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。

乍看而欲似精进，检责身中皆并麄。

用个麄心逞言语，不了真源由是愚。

随情忆想而分别，五阴六贼竞来诛。

不肯寻求无上道，但知虚妄取名誉。

口虽唱善还生恶，空言真实反成虚。

余今反虚持作实，亦不证实入无余。

行路难，路难举世皆虚妄。

十缠五阴性无知，愚人于中自生障。

独自作，问我心中何所著？推检四运并无生，千端万绪何能缚？

君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。

虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。

此灵无形而常应，虽复常应实无形。

心性无来亦无去，缘虑流转实无停。

正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。

为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。

广说菩提与诸行，而此二法即音声。

了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。

又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。

于兹六情随念灭，即是真了湼槃城。

行路难，路难无往复无还。

贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。

肯入七宝车，宁归地狱所。

刀山已伤形，剑树方应处。

日更痛难当，年年无暂弭。

流泄三涂中，憔悴玉容毁。

不听余今训，尔时仙步阻。

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。

若人无知了斯际，清净妙不为奇。

知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。

三界众生乃迷骛，于其实录是无为。

亦复无此无为法，强自生心是苦疲。

苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。

能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。

而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。

亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。

一切法中无有法，世人遑遽欲何为？

行路难，路难心中无可看。

昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅槃。