傅翕的诗文

还源去，欲求般若易。

但息是非心，自然成大智。

君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。

其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。

和合性中无有实，是故称为诸法要。

于中无妄亦无真，只用无为作微妙。

寻其体寂不应言，假为众生立名号。

若知名号即非名，解了众生知佛教。

觉知无因之正因，当得无因无果报。

善达贪爱得无生，无名去来无动摇。

不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。

若人无愿齐无修，必定当为世间导。

行路难，路难非秽亦非净。

是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

不须瞋，瞋则能招地狱因。

但将定力降风火，便是端严紫磨身。

佛亦不离心，心亦不离佛。

心寂即涅槃，心能即有物。

物则变成魔，无物即见佛。

若能如是用，十八从何出？

（同前卷十九）。

罢世还本源，离有绝名相。

栖神不二境，体一上无上。

脱中如不如，缚中莫如相。

乃会三菩提，如如等无上。

法相并无双，恒乖未曾各。

沈浮随不随，摇漾泊无泊。

无明是无作，无作是无心。

若见无心处，杨花水底沈。

行路易，路易真无得。

讲说千般论，不如少时默。

佛生具一体，生佛本地同。

触目皆如此，无心自性中。

行路易，路易不修行。

有无心永息，只个是无生。

君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。

自心非心念非念，常来常去实无迁。

犹若金刚难沮坏，诸佛用此作金坚。

世人称誉涅槃妙，余道生死最深玄。

即是无生之上忍，又是摩诃无碍禅。

正士由心于是定，不为八风之所牵。

天乐之在无心恋，小小财色岂能缠。

随逢苦乐心无变，永别忆想忘忧煎。

虚心无人无我所，任性浮沈如似颠。

实照常法知无定，知法无性号为贤。

行路难，路难非空亦非有。

有无双遗两俱存，俱存无遗亦无受。

还溴去，触处可幽栖。

湼槃生死是，烦恼即菩提。