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居遁 〔唐代〕
参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。
千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
岂是无干意，多求失道情。
我见多求者，年高事不成。
备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。
晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。
冬至息心随分过，春来量力事须懃。
支持若得今生度，来世还如无事人。
此生不息息何时，息在今生共要知。
心息仙因（《景德传灯录》卷二九作「只缘」）无妄想，妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时。
心空不及道空安，道与心空状一般。
参玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。
寄语诸仁者，复以何为怀。
达道见自性，自性即如来。
俭用贵图延日月，补衣还免到人间。
无心道者方如此，未得无心也大难。
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。
僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。
）。
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
（《禅林僧宝传》卷九《龙牙居遁禅师》）。