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居遁 〔唐代〕
沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。
蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。
从前上古诸先德，尽向丛林里获安。
杉松直拔映峰峦，一色长青道者看。
四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知。
空有人情无道用，人情能得几多时？
（又见《景德传灯录》卷二九）。
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。
僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。
）。
觉倦烧炉火，安铛便煮茶。
就中无一事，唯有野僧家。
拟住城隍守不非，见云生处又思归。
三间茅舍喜犹在，九带青萝尚遶围。
松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎。
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
（《禅林僧宝传》卷九《龙牙居遁禅师》）。
西来意未明，徒学诸知见。
不识本真性，契道即悬远。
就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。
门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见，当下回颜不作声。