居遁的诗文

扫地煎茶及针把，更无余事可留心。

一得无心便道情（《景德传灯录》卷二九作「心」），六门休歇不劳形。

有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。

人天须假像行持，无像无形世岂知？

空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。

三乘欲学如斯事，直似空生方始知。

人情浓厚道情微，道用人情世岂知。

空有人情无道用，人情能得几多时？

（又见《景德传灯录》卷二九）。

人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作「识得」）无明道已明。

人能弘道道能显，道在人中人自宁。

十月夜明深，山寒冷彻心。

弃缘求大道，一衲更无衾。

无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。

却去上流清处洗，身心用尽亦如然。

令教脱却重披素，不免依前著净缘。

染净二途俱不了，到头须得自心玄。

沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。

蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。

从前上古诸先德，尽向丛林里获安。

知身是幻不求名，浮沤出没几时生。

借问云山学道者，此去修行早晚成。

学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。

直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。