慧能的诗文

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃？

（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录。

）。

（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

（同上。

）（此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。

敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。

）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。

）。

心平何劳持戒，行直何用修禅？

恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木取火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提祇向心觅，何劳向外求玄。

听说依此修行，天堂祇在目前。

（同前）。

兀兀不修善，腾腾不造恶。

寂寂断见闻，荡荡心无著。

（同前）。

汝今名法达，勤诵未休歇。

空诵但循声，明心号菩萨。

汝今有缘故，吾今为汝说。

但信佛无言，莲华从口发。

生来坐不卧，死去卧不坐。

一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。

大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

五八六七果因转，但用名言无实性。

若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

（契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。

心地含情（契嵩本作「诸」）种，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。

自悟花情种（契嵩本作「顿悟华情已」），菩提菓自成。

（同前）。

自性具三身，发明成四智。

不离见闻缘，超然登佛地。

吾今为汝说，谛信永无迷。

莫学驰求者，终日说菩提。

（同前）。

礼本折慢幢，头奚不至地？

有我罪即生，亡功福无比。