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白元鉴的诗文
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药圃
仙翁曾播植，琼圃尚敷荣。
春日祥光满，秋风瑞实成。
黄精宜益寿，萱草足忘情。
候采灵芝服，还应羽翼生。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条：「药圃，在来贤岩宜霜亭下，夏侯天师种药于此。
芝畦校坞，百药之植，靡所不有。
常施药于廛市，随缘深浅而与之。
一日，樵者闻圃内有物大噑，隔篱窥见天师，策鞭乘一兽，似虎非虎，行疾如风，入东山而去。
今四山产药草六十余种，圃迹犹存。
」）。
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大涤洞
名山閟灵府，隐士此寻真。
仙去空遗鼓，云扃不见人。
川源世上异，日月洞中春。
欲出虚无境，应修有待身。
（见《洞霄诗集》。
）（〖1〗邓牧《洞霄图志》卷二《山水门·大涤山》条：「大涤山，在宫〖指洞霄宫〗北，凡四峰，于九锁内最为巨山。
西洞据其领，石室出其半，天坛冠其颠，皆山中胜处也。
是山以洞名之。
旧志谓大可以洗涤尘心，故名大涤。
……元同先生剑履瘗山下。
」〖2〗又《洞霄图志》卷三《洞府门·大涤洞》条：「大涤洞在宫西北半里。
《茅君传》云第三十四洞天，名大涤元盖之天。
周围四百里，……相传元同先生入游，见龙麟异境，花木鲜繁，自华阳而归〖望按前文有云：与华阳林屋邃道通〗。
洞门石鼓，广可寻丈，扣之逄逄有声。
」）。
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大涤山（题拟）
天坛绝顶山，髣髴翠微间。
迹久苔纹碎，云根古木闲。
丹成人已去，鹤驾未曾还。
犹有箫吹响，时时下旧山。
（见《咸淳临安志》卷二四）（按：《全唐诗补逸》卷十八据《洞霄诗集》收《天坛》，为此诗之别本，然四十字中有二十八字不同，今重录。
《咸淳临安志》收《大涤洞》一首，首三句与《全唐诗补逸》不同，录如次：「灵山实秀德，仙圣杳难亲。
水溜空岩石，……」余同，不录。
）。
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天坛
天坛高百尺，只在翠微间。
碧藓遗踪古，青松白日闲。
丹成人已化，云去鹤应还。
时有吹箫客，月明来故山。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·升天坛》条：「旧志云：在大涤山中峰之上，又名法象坛。
上应天而圆，下应地而方，中应《易》卦而八角。
许远游真君精研洞典，登其上而仙去，时天降白鹿下迎，故中峰名白鹿山。
今山顶界松内数丈之地，草木弗植，是其遗址也。
」）。
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新池
何人凿碧沼，待我照衰容。
洗药余香在，开函古镜空。
心闲闻细溜，波静卧乔松。
欲问仙源路，无由见落红。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条：「白元鉴，不详其字，西川成都府人。
高祖君敏，武德功臣。
父洪演，高蹈不袭封，娶申屠氏，生一子，即先生也。
玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。
志在绝俗，逍遥遐举，周览山川，访前贤高蹈之躅，得余杭天柱观，止焉，四十年矣。
元和十二载八月解化，瘗于天柱山大涤洞东北。
尝有《山中十咏》。
赞曰：有志绝俗，白公威仪。
自蜀来南，名山栖迟。
元酒味淡，大音声希。
积四十年，无人见知。
山中遗老，传诵十诗。
适兴而已，不矜能之。
」〖《知不足丛书本》〗）。
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瀑布
太极生柔德，雄姿不可名。
凌空虹永挂，泻涧布长成。
映日添霞色，当风振浪声。
潺潺云水下，已得涤幽情。
（同前第二一八○页）（按：《全唐诗补逸》卷十八收白诗，有《讲堂》、《瀑布》、《新池》诸诗，但内容均不同。
）。