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王梵志的诗文
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诗(幷序) 九十
敬他保自贵,辱他□□□(戴补「招自耻」,吕朋林补「实辱己」。
张补「还自受」三字,不韵,恐非是。
)。
你若敬(项校「计」,下同)算他,他还敬算你。
勾他一盏酒,他勾十巡至。
子细审思量,此言有道理。
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诗(幷序) 六十七
亡(张改作「妄」)随(项校「玉髓」)长年术,金刚不坏身。
俱伤生死苦,谁兑(项校「免」)湼槃因。
精魂归寂灭,骨肉化灰尘。
释老由自气(戴校「犹自去」,项校「犹自弃」),何况迷遇(项校「愚」)人。
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诗(幷序) 六十四
造化成为我,如人弄郭郎(「郎」字出韵,似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是)。
魂魄似绳子,形骸若柳木。
掣取细腰肢,抽牵动眉目。
绳子作(张改作「乍」)断去,即是干柳模。
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诗(幷序) 四十八
兄弟义[居](君)活,一种有男女。
儿小教读书,女小教针补。
儿大与(郭校「须」)娶妻,女大须嫁去。
当房作私产,共语觅嗔处。
好贪竞盛吃,无心奉父母。
外姓能蛆姡,啾唧由女妇。
一日三场鬬,自分不由父。
近逢穷业至,缘身一物无。
披绳兼带索,行时须杖扶。
四海交游绝,眷属永还(张改作「远」)疏。
东西无济着,到处即女君(张改「安居」,项、戴校作「汝居」)。
(以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二,原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。
以《敦煌掇琐》三一参校。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。
张锡厚考证此卷为王梵志作,可以定论。
今将童氏未收之作皆录出。
)。
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诗(幷序) 六
他家笑吾贫,吾贫(五贫)极快乐。
无牛亦无马,不愁贼(一作「贱」)抄掠。
你富户役高,差(一作「羞」)科并用却。
吾无呼唤处,饱吃长展脚。
你富披锦袍,寻常被纒缚。
穷苦无烦恼,草衣随体著。