宋代作者

字元宠，阳翟（今河南禹州）人。

徽宗宣和三年（一一二一）进士。

始登第，郊礼进《祥光赋》，诏给事殿中，为睿思殿应制。

登仕未久而卒。

有《箕颍集》二十卷，已佚。

事见《挥麈后录》卷二、清雍正《河南通志》卷六五。

今录诗九首。

其与李质奉诏同作《艮岳百咏》因无法区分主名，今俱系李质名下。

真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。

十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。

后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。

后汉干祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。

三年，为沙州释门僧政。

后周显德三年（九五六）始授徒施戒（斯坦因三四七）。

宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。

敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。

今录诗六首。

洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。

信，字仲孚，号菊潭，湖州（今属浙江）人，寓居嘉定（今属上海市）。

以诗游江湖间，与同时达官名流如赵善湘（清臣）、高似孙（疎寮）等多有唱酬。

有集，已佚。

仅《南宋六十家小集》中存《菊潭诗集》一卷。

事见清同治《湖州府志》卷七四。

　吴惟信诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。

从《全芳备祖》、《永乐大典》等书中辑得之诗，编为第二卷。

（一一○五～一一六一），字仁仲，学者称五峰先生，建宁崇安（今福建武夷山市）人，安国子。

初入太学，师事杨时。

父荫补右承务郎。

以秦桧专权不出，居衡山之下二十余年。

高宗绍兴二十五年（一一五五）桧死被召，以疾不赴。

三十一年卒，年五十七。

著作由其子大时辑为《五峰集》五卷。

《历代名儒传》卷五有传。

　胡宏诗，以影印文渊阁四库全书本为底本，校以清陆香圃三间草堂钞本（简称陆钞本，藏北京图书馆）。

新辑集外诗附于卷末。

杜安世，生卒不详，京兆（今陕西西安）人。字寿域，（一作名寿 ，字安世）陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷，谓“京兆杜安世撰，未详其人，词亦不工”；列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云：字安世，名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200，谓其词“往往失之浅俗，字句尤多凑泊”。慢词作家，亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。