-
宋代作者
13 / 975页 - 朝代
赵葵〔宋代〕
赵葵（1186年9月4日－1266年12月24日），字南仲，号信庵，又号庸斋，衡山（今属湖南）人，南宋抗金儒将、画家、诗人。咸淳二年逝于小孤山舟中，年八十一，追赠太傅，谥号“忠靖”。赵葵历仕宁宗、理宗、度宗三朝，《宋史》称“朝廷倚之，如长城之势。”他一生以儒臣治军，为南宋偏安作出卓越贡献。赵葵工诗善画，尤善画墨梅。著有《行营杂录》、《信庵诗稿》等，并有《杜甫诗意图》传世。
陈文蔚〔宋代〕
蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。
曾举进士不第。
孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。
后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派。
理宗端平二年（一二三五），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。
卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。
有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。
事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。
陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。
新辑集外诗附于卷末。
张侃〔宋代〕
字直夫，号拙轩，祖籍大梁（今河南开封），徙家扬州，高宗绍兴末渡江居湖州（今属浙江）。
岩子。
据集中诗文，知其于宁宗嘉定十四年（一二二一）监常州奔牛酒税，调上虞丞。
理宗宝庆二年（一二二六），知句容县（《景定建康志》卷二七）。
有《拙轩集》、《拙轩初稿》，已佚。
清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑为《拙轩集》六卷，其中诗四卷。
张侃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，酌校《永乐大典》残本。
诗集外之诗及新辑集外诗，附于卷末。
王炎〔宋代〕
（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。
孝宗乾道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。
历绍兴府户曹参军，知临湘县。
应辟入张栻江陵帅幕。
淳熙十年（一一八三），为潭州教授，迁通判临江军，并权知军。
宁宗庆元初，召为太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，著作佐郎。
五年，为军器少监。
以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。
开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。
嘉定十一年卒，年八十一。
有《双溪文集》等。
《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最为整饬。
事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。
王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。
新辑集外诗附于卷末。
陈允平〔宋代〕
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
张元干〔宋代〕
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
释智愚〔宋代〕
愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。
十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。
后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。
过金山，掩室和尚一见甚器重。
从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。
游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。
依福严无二月和尚，为典藏。
参有修首座于南岳，深相契合。
又访北禅礼和尚。
回浙到浄慈，见净和尚。
由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。
理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。
端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。
又移庆元府显孝寺。
复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。
继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。
宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。
景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。
五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。
度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。
五年卒，年八十五。
为运庵禅师法嗣。
有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。
事见《语录》及所附法云撰《行状》。
释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。
辑自他书的诗附于卷末。
舒亶〔宋代〕
舒亶（1041-1103）字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。崇宁元年（1102）知南康军，京以开边功，由直龙图阁进待制，翌年卒，年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷，存词50首。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。
洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。
”从之，因诏俨专其事。
俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。
祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。
此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。
歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。
郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。
编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。
《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。