杜安世

    杜安世〔宋代〕

    杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

    毛滂〔宋代〕

    毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

    蔡襄

    蔡襄〔宋代〕

    蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

    石仙〔宋代〕

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    吴惟信〔宋代〕

    信,字仲孚,号菊潭,湖州(今属浙江)人,寓居嘉定(今属上海市)。

    以诗游江湖间,与同时达官名流如赵善湘(清臣)、高似孙(疎寮)等多有唱酬。

    有集,已佚。

    仅《南宋六十家小集》中存《菊潭诗集》一卷。

    事见清同治《湖州府志》卷七四。

     吴惟信诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

    从《全芳备祖》、《永乐大典》等书中辑得之诗,编为第二卷。

    胡宏〔宋代〕

    (一一○五~一一六一),字仁仲,学者称五峰先生,建宁崇安(今福建武夷山市)人,安国子。

    初入太学,师事杨时。

    父荫补右承务郎。

    以秦桧专权不出,居衡山之下二十余年。

    高宗绍兴二十五年(一一五五)桧死被召,以疾不赴。

    三十一年卒,年五十七。

    著作由其子大时辑为《五峰集》五卷。

    《历代名儒传》卷五有传。

     胡宏诗,以影印文渊阁四库全书本为底本,校以清陆香圃三间草堂钞本(简称陆钞本,藏北京图书馆)。

    新辑集外诗附于卷末。

    张栻

    张栻〔宋代〕

    张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。

    毛并〔宋代〕

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    陆佃〔宋代〕

    (一○四二~一一○二),字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。

    神宗熙宁三年(一○七○)进士,授蔡州推官。

    初置五路学,选为郓州教授。

    召补国子监直讲,加集贤校理、崇政殿说书。

    元丰定官制,擢中书舍人、给事中。

    哲宗立,迁吏部侍郎,徙礼部。

    以龙图阁待制知颍州,徙知邓州。

    元祐七年(一○九二),知江宁府(《景定建康志》卷一三)。

    绍圣初知泰州,改海州,移蔡州。

    徽宗即位,召为礼部侍郎,迁吏部尚书。

    建中靖国元年(一一○一),除中大夫、尚书右丞,转尚书左丞(《宋史·宰辅表》三)。

    崇宁元年,出知亳州(《宋宰辅编年录》卷一一),数月卒,年六十一。

    赠太师、楚国公(《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》)。

    有《陶山集》二十卷(《直斋书录解题》),已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为十六卷;并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。

    《宋史》卷三四三有传。

    ?陆佃诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗三卷)为底本。

    另辑得集外诗一首,附于卷末。

    赵长卿〔宋代〕

    赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”