宋代作者

（一○三七～一○九三），字持正，泉州晋江（今福建泉州）人。

仁宗嘉祐四年（一○五九）进士（清乾隆《泉州府志》卷二三），调邠州司理参军。

神宗熙宁四年（一○七一），权监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷二二六。

擢知制诰、知谏院。

元丰元年（一○七八），为御史中丞。

二年，为参知政事（同上书卷二八九、二九八）。

五年，迁尚书右仆射兼中书侍郎。

八年，守尚书左仆射兼门下侍郎（同上书卷三五六）。

哲宗元祐元年（一○八六），罢为观文殿学士、知陈州，徙安州、邓州。

累贬英州别驾、新州安置。

八年，卒于贬所（《名臣碑传琬琰集下》卷一八《蔡忠怀公确传》），年五十七。

绍圣二年（一○九五），赠太师，谥忠怀。

《宋史》卷四七一入《奸臣传》。

今录诗二十首。

范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。

九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。

六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。

同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。

七年，见保宁无用全、金山退庵奇。

又至四明，依育王秀岩瑞。

后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。

继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。

三年复还灵隠。

时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。

又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。

破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。

宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。

居三年，移住镇江焦山普济寺。

又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。

理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。

淳祐九年卒。

为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。

有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。

事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。

　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。

辑自他书者附于卷末。

珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，於潜（今浙江临安西南）人。

早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。

终年八十余。

诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。

事见集中有关诗篇。

　文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。

新辑集外诗编为第十三卷。

王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。

真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。

十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。

后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。

后汉干祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。

三年，为沙州释门僧政。

后周显德三年（九五六）始授徒施戒（斯坦因三四七）。

宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。

敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。

今录诗六首。

（930—?）名或作佖。五代、宋间淮南人，一说常州人，字子澄。仕南唐，初为句容尉，曾上书陈治国之道。李煜时征为监察御史，历考功员外郎、中书舍人，改内史舍人。随煜归宋，仍入史馆，迁郎中。工词。性俭朴，人称菜羹张家。煜卒后，每寒食必亲拜其墓，哭甚哀。有集。

严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。