• 遗偈

    米岭和尚 〔唐代〕

    祖祖不思议,不许常住世。

    大众审思惟,毕竟祇这是。

    (《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三)。

  • 奉酬窦三中丞见赠

    刘伯翁 〔唐代〕

    多幸尝陪侍玉墀,俄惊负谴阻天涯。

    今日相逢问荣悴,更嗟年辈飒然衰。

    (见《窦氏联珠集·窦群》附)(按:窦群诗题为《赠刘大兄院长》,刘诗下署「金州员外司马刘伯翁」。

    岑仲勉先生《唐人行第录》疑即两《唐书》皆有传之刘伯刍,然二书均未载伯刍贬金州事,尚无从定论。

    今仍题作刘伯翁,俟考详。

    )。

  • 示门人颂

    红螺山和尚 〔唐代〕

    红螺山子近边夷,度得之流半是奚。

    共语问醻都不会,可怜祇解那斯祁。

    (见《五灯会元》卷三)。

  • 大历年浙东联唱集 云门寺小溪茶宴怀院中诸公

    浙东众诗人 〔唐代〕

    (严维谢良弼〖谢良辅之昆仲,曾任中书舍人。

    据顾况《礼部员外郎陶氏集序》〗裴晃〖不详〗吕渭郑槩陈允初庾骙〖不详〗贾肃〖不详〗)喜从林下会,还忆府中贤。

    (严维)石门云路里,花宫玉笥前。

    (谢良弼)日移侵岸竹,溪引出山泉。

    (裴晃)猨饮无人处,琴听浅溜边。

    (吕渭)黄粱谁共饭,香茗忆同煎。

    (郑槩)暂与真僧对,遥知静者便。

    (允初)清言皆亹亹,佳句又翩翩。

    (庾骙)竟日怀君子,沉吟对暮天。

    (贾肃)。

  • 大还丹口诀

    崔玄真 〔唐代〕

    岷山宝室九仙居,日月萦回洞底虚。

    为有真人常镇此,玉留盘结气长舒。

    曾游海峤昆丘客,远控龙骈亦探赜。

    炼得精华九转成,中有白银相韫积。

    月中玉兔坎中阳,外柔形容内有刚。

    二象雄雌同一体,还如金向水中藏。

    金水相合是魂魄,三才变异诚难测。

    倐然龙虎两交幷,化得龙儿在杳冥。

    状似凝酥黄芽雪,亦如玄圃玉华结。

    本非世上起机心,元是真人留秘诀。

    留秘诀,不参差,晃山石室有丹砂。

    至道之人依此法,飞取青龙作一家。

    季魂周天成气质,重与水银相固密。

    似子还婚小女儿,苏张下说情难失。

    相传此物是黄芽,重重金鼎贮金华,制成雄黄偃药砂。

    六一缄封须秘密,莫教神室有纤瑕。

    火候初从一阳起,乾坤两卦成终始。

    文经武纬启灵机,一法先王传秘旨。

    蟾蜍天上尽还生,丹鼎开时见道情。

    每度恢奇别起象,璘㻞红紫状难名。

    却取金合雄作匮,世光流尽赤龙飞。

    烧金学道岷山子,亲得真人受玄旨。

    玄旨唯论汞与铅,修得黄芽身不死。

    炼丹炼志兼炼神,不营名利显清芬。

    逃名远去尘埃外,栖托空闲契上真。

    莫学人寰嚣薄士,役役终身爱名利。

    虽然有意慕椿年,未免将身在朝市。

    (后蜀无名氏著《大还丹照鉴》)。

  • 修西方十劝 三

    道镜 善导 〔唐代〕

    劝君三,念佛先须断爱贪。

    临终心净见如来,似月清光照碧潭。

  • 颂六十二首 二十

    道世 〔唐代〕

    高堂信逆旅,怀(一作「坏」)业理常牵。

    玉匣方委观,金台不复延。

    挽声随径远,萝影带松悬。

    讵能留十念,唯应逐四缘。

    幻工作同异,变弄巧(一作「作」)多声(一作「身」)。

    愚俗诤人我,谁复非谓真。

    谬者疑久固,达者知幻宾。

    升沉苦乐异,徒祭哭苍天(一作「亲疎既无定,何劳非苍旻」。

    )(见同书卷十九《送终部》。

    注一作者,为《法苑珠林》卷一百十六之异文。

    )。

  • 题透明岩安禄山题记后(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其后云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是时禄山尚未显,以相传之久,兼恐别有姓名偶同,姑两存之。」)

    清远居士 〔唐代〕

    妖胡作逆罪滔天,翠辇仓皇幸蜀川。

    千载业缘磨不尽,却来邀福向金仙。

    (《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人。

    颜鲁公于虎邱题咏,同游者亦曰清远,未知即其人否。

    」)。

  • 上成汭(句)

    蒋肱 〔唐代〕

    不是上台名姓字,五花宾馆敢(一作「收」)从容。

    (《南部新书》癸)。

  • 赏花短歌

    李漼 〔唐代〕

    长生白,久视黄,共拜金刚不坏王(谓菊花也。

    《清异录》二)。