• 述志诗二首

    嵇康嵇康 〔魏晋〕

    潜龙育神躯,跃鳞戏兰池。

    延颈慕大庭,寝足俟皇羲。

    庆云未垂景,盘桓朝阳陂。

    悠悠非吾匹,畴肯应俗宜。

    殊类难遍周,鄙议纷流离。

    轗轲丁悔吝,雅志不得施。

    耕耨感宁越,马席激张仪。

    逝将离群侣,杖策追洪崖。

    焦股振六翮,罗者安所羁。

    浮游太清中,更求新相知。

    比翼翔云汉,饮露餐琼枝。

    多念世间人,夙驾咸驱驰。

    冲静得自然,荣华安足为。

    斥鴳擅蒿林,仰笑神凤飞。

    坎井蝤蛙宅,神龟安所归。

    恨自用身拙,任意多永思。

    远实与世殊,义誉非所希。

    往事既已谬,来者犹可追。

    何为人事间,自令心不夷。

    慷慨思古人,梦想见容辉。

    愿与知己遇,舒愤启幽微。

    岩穴多隐逸,轻举求吾师。

    晨登箕山巅,日夕不知饥。

    玄居养营魄,千载长自绥。

  • 百志诗

    干宝干宝 〔魏晋〕

    壮士禀杰姿,气烈有自然。

    俯仰群众中,胡能救世艰。

    阙巩代缝掖,兜鍪易进贤。

  • 戊申岁六月中遇火

    陶渊明陶渊明 〔魏晋〕

    草庐寄穷巷,甘以辞华轩。

    正夏长风急,林室顿烧燔。

    一宅无遗宇,舫舟荫门前。

    迢迢新秋夕,亭亭月将圆。

    果菜始复生,惊鸟尚未还。

    中宵伫遥念,一盼周九天。

    总发抱孤介,奄出四十年。

    形迹凭化往,灵府长独闲。

    贞刚自有质,玉石乃非坚。

    仰想东户时,余粮宿中田。

    鼓腹无所思;朝起暮归眠。

    既已不遇兹,且遂灌我园。

  • 始作镇军参军经曲阿作

    陶渊明陶渊明 〔魏晋〕

    弱龄寄事外,委怀在琴书。

    被褐欣自得,屡空常晏如。

    时来苟冥会,宛辔憩通衢。

    投策命晨装,暂与园田疏。

    眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。

    我行岂不遥,登降千里余。

    目倦川途异,心念山泽居。

    望云惭高鸟,临水愧游鱼。

    真想初在襟,谁谓形迹拘。

    聊且凭化迁,终返班生庐。

  • 运命论

    李康 〔魏晋〕

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。

    夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。

    岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也,祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。吉凶成败,各以数至。咸皆不求而自合,不介而自亲矣。昔者,圣人受命河洛曰:以文命者,七九而衰;以武兴者,六八而谋。及成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。故自幽厉之间,周道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。文薄之弊,渐于灵景;辩诈之伪,成于七国。酷烈之极,积于亡秦;文章之贵,弃于汉祖。虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。

    夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。夫道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。及其孙子思,希圣备体,而未之至,封己养高,势动人主。其所游历诸侯,莫不结驷而造门;虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏,升堂而未入于室者也。退老于家,魏文候师之,西河之人肃然归德,比之于夫子而莫敢间其言。故曰:治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!

    然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨,居之而不疑也。其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:“死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之兴于商周,百里子房之用于秦汉,不求而自得,不徼而自遇矣。道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?盖亦知为之而弗得矣。

    凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。以窥看为精神,以向背为变通。势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。其言曰:名与身孰亲也?得与失孰贤也?荣与辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵,而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前,而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也,亦各有尽矣。

    曰:凡人之所以奔竞于富贵,何为者哉?若夫立德必须贵乎?则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。必须势乎?则王莽、董贤之为三公,不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎?则齐景之千驷,不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎?则执杓而饮河者,不过满腹;弃室而洒雨者,不过濡身;过此以往,弗能受也。其为名乎?则善恶书于史册,毁誉流于千载;赏罚悬于天道,吉凶灼乎鬼神,固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎?譬命驾而游五都之市,则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘,则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓,则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上,则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也,为物甚众,为己甚寡,不爱其身,而啬其神。风惊尘起,散而不止。六疾待其前,五刑随其后。利害生其左,攻夺出其右,而自以为见身名之亲疏,分荣辱之客主哉。

    天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以正人曰义。故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时,默语不失其人,天动星回而辰极犹居其所,玑旋轮转,而衡轴犹执其中,既明且哲,以保其身,贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友,尝从事于斯矣。

  • 咏史八首・其一

    左思 〔魏晋〕

    弱冠弄柔翰,卓荦观群书。

    著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。

    边城苦鸣镝,羽檄飞京都。

    虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》。

    长啸激清风,志若无东吴。

    铅刀贵一割,梦想骋良图。

    左眄澄江湘,右盼定羌胡。

    功成不受爵,长揖归田庐。

  • 煌煌京洛行

    曹丕曹丕 〔魏晋〕

    夭夭园桃,无子空长。虚美难假,偏轮不行。

    淮阴五刑,鸟尽弓藏。保身全名,独有子房。

    大愤不收,褒衣无带。多言寡诚,抵令事败。

    苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当。

    贤矣陈轸,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。

    祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。

    嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。

    峨峨仲连,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。

  • 答许询诗 其二

    王羲之王羲之 〔魏晋〕

    争先非吾事,静照在忘求。

  • 移居二首

    陶渊明陶渊明 〔魏晋〕

    昔欲居南村,非为卜其宅。

    闻多素心人,乐与数晨夕。

    怀此颇有年,今日从兹役。

    敝庐何必广,取足蔽床席。

    邻曲时时来,抗言谈在昔。

    奇文共欣赏,疑义相与析。

    春秋多佳日,登高赋新诗。

    过门更相呼,有酒斟酌之。

    农务各自归,闲暇辄相思。

    相思则披衣,言笑无厌时。

    此理将不胜?无为忽去兹。

    衣食当须纪,力耕不吾欺。

  • 拟古九首

    陶渊明陶渊明 〔魏晋〕

    荣荣窗下兰,密密堂前柳。

    初与君别时,不谓行当久。

    出门万里客,中道逢嘉友。

    未言心相醉,不在接杯酒。

    兰枯柳亦衰,遂令此言负。

    多谢诸少年,相知不忠厚。

    意气倾人命,离隔复何有?

    辞家夙严驾,当往至无终。

    问君今何行?非商复非戎。

    闻有田子泰,节义为士雄。

    斯人久已死,乡里习其风。

    生有高世名,既没传无穷。

    不学狂驰子,直在百年中。

    仲春遘时雨,始雷发东隅。

    众蛰各潜骇,草木纵横舒。

    翩翩新来燕,双双入我庐。

    先巢故尚在,相将还旧居。

    自从分别来,门庭日荒芜;

    我心固匪石,君情定何如?

    迢迢百尺楼,分明望四荒,

    暮作归云宅,朝为飞鸟堂。

    山河满目中,平原独茫茫。

    古时功名士,慷慨争此场。

    一旦百岁後,相与还北邙。

    松柏为人伐,高坟互低昂。

    颓基无遗主,游魂在何方!

    荣华诚足贵,亦复可怜伤。

    东方有一士,被服常不完;

    三旬九遇食,十年著一冠。

    辛勤无此比,常有好容颜。

    我欲观其人,晨去越河关。

    青松夹路生,白云宿檐端。

    知我故来意,取琴为我弹。

    上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。

    愿留就君住,从今至岁寒。

    苍苍谷中树,冬夏常如兹;

    年年见霜雪,谁谓不知时。

    厌闻世上语,结友到临淄。

    稷下多谈士,指彼决吾疑。

    装束既有日,已与家人辞。

    行行停出门,还坐更自思。

    不怨道里长,但畏人我欺。

    万一不合意,永为世笑嗤。

    伊怀难具道,为君作此诗。

    日暮天无云,春风扇微和。

    佳人美清夜,达曙酣且歌。

    歌竟长叹息,持此感人多。

    皎皎云间月,灼灼叶中华。

    岂无一时好,不久当如何。

    少时壮且厉,抚剑独行游。

    谁言行游近?张掖至幽州。

    饥食首阳薇,渴饮易水流。

    不见相知人,惟见古时丘。

    路边两高坟,伯牙与庄周。

    此士难再得,吾行欲何求!

    种桑长江边,三年望当采。

    枝条始欲茂,忽值山河改。

    柯叶自摧折,根株浮沧海。

    春蚕既无食,寒衣欲谁待!

    本不植高原,今日复何悔。