• 和才仲五字韵 其一

    释慧空 〔宋代〕

    豹变惟君子,吾方见一斑。

    君宜为世瑞,未用爱僧闲。

    文出东西汉,诗成大小山。

    殷勤五字句,乞我薜萝间。

  • 颂古十首 其八

    释慧空 〔宋代〕

    丈二钢钉,八尺铁橛。

    插在眼中,犹自不瞥。

  • 观音真赞 其二

    释慧空 〔宋代〕

    静处藏身,动中跳出。

    全起灭心,为自在力。

    耳闻不知,眼见不识。

    天下人称,圆通第一。

  • 送广州达珠二化士 其一

    释慧空 〔宋代〕

    凡物不达何施为,惟其达者深所宜。

    如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

    良由水达舟船通,道路达则车书同。

    心境达则机用活,事理达则人法空。

    至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。

    杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

  • 送油头 其一

    释慧空 〔宋代〕

    十分亲近见还迟,放去令渠自发机。

    他日归来如点著,普天无处不光辉。

  • 颂古十首 其九

    释慧空 〔宋代〕

    尀耐沩山老鬼精,垂钩便要钓鲲鲸。

    几多头角为龙去,虾蟹依前努眼睛。

  • 梦石真赞

    释慧空 〔宋代〕

    王母梦中,石佛象骨。

    峰前鼈鼻,僧蓝棋布。

    闽山神秀,尽钟于是。

    提石蛇,与夺出其掌握。

    居德云,大千乃其游戏。

    使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

    使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。

    天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。

    同时出家,先我闻道。

    既为我友,又为我兄。

    浮云会散,初无定踪。

    晚喜其归,雪山之东。

    长松片石,相对两翁。

    遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。

    冰片满街留不住,使人不能无所慕。

  • 球堂真赞

    释慧空 〔宋代〕

    四众之师,万星之月。

    为照为明,如行如说。

    承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

    及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。

    则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

  • 答普贤梦石纪梦授观音偈

    释慧空 〔宋代〕

    补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。

    不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

    以如幻智入我梦,示身为石令我取。

    入手光严觉即无,无中度我观音在。

    俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。

    空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

    云何大士与梦石,不付他人惟付我。

    譬如良医视患众,各随其病授其药。

    空今病处正在懒,是故二彼用同时。

    慈力欲我如观音,一身普现一切处。

    辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。

    懒无根蔕当处平,道有萌芽随念长。

    仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。

    惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

    戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。

    愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

    所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。

    一一遍满虚空界,念念出我清净心。

    心无所住供亦然,是则名为无尽供。

    普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

    而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。

    虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

    虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。

    当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

    东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

  • 送宜川

    释慧空 〔宋代〕

    一气万化之所种,眼处不透花重重。

    达人于中有大观,得处何止如鸡虫。

    倒尔鼻息作雷吼,佛祖望之犹缩手。

    擡头三世才晓昏,过眼千差孰妍丑。

    孤云为伴鸟助歌,沙鸥起舞鱼吹波。

    世间忧乐如我何,病夫聊示见其多。