• 才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈

    释慧空 〔宋代〕

    先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。

    隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。

    终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。

    伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。

    古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。

    风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为为缘。

    愿言自信龟手药,无使小子讥便便。

  • 髑髅赞 其二

    释慧空 〔宋代〕

    得些皮肉,大家快活。

    没些皮肉,一场冷落。

    舜若开颜,那咤发恶。

    万里神光犹较些,一物长灵浑大错。

    错不错,切忌无绳而自缚。

  • 答普贤梦石纪梦授观音偈

    释慧空 〔宋代〕

    补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。

    不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

    以如幻智入我梦,示身为石令我取。

    入手光严觉即无,无中度我观音在。

    俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。

    空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

    云何大士与梦石,不付他人惟付我。

    譬如良医视患众,各随其病授其药。

    空今病处正在懒,是故二彼用同时。

    慈力欲我如观音,一身普现一切处。

    辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。

    懒无根蔕当处平,道有萌芽随念长。

    仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。

    惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

    戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。

    愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

    所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。

    一一遍满虚空界,念念出我清净心。

    心无所住供亦然,是则名为无尽供。

    普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

    而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。

    虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

    虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。

    当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

    东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

  • 和刘天启对牡丹歠茶

    释慧空 〔宋代〕

    优昙惟时迺现,余芳得暖争抽。

    谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。

    小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。

    纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。

    所以南泉一指,顿开陆子双眸。

    披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。

    不是云居安乐,绝胜黄蘗中洲。

    更看年年二月,扁舟逆上春流。

  • 与昙上人

    释慧空 〔宋代〕

    我今无别语,方便唯一路。

    古今贤圣人,皆由此得度。

    无为一加鞭,只贵阔著步。

    力行不中休,理尽即自悟。

    不见新丰老,母在不归去。

    不见老赵州,??归终不住。

    两翁僧中龙,千载乃一遇。

    观其入道初,尚欲一味做。

    况我中下流,日用更多事。

    行行宜念诸,青春易迟暮。

  • 跋白鹿寄庵续寒山诗卷后

    释慧空 〔宋代〕

    寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。

    寄庵续之则有余,法灯拟之不相似。

    拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。

    可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

  • 颂古十首 其二

    释慧空 〔宋代〕

    从头数到一二三,倒数却成三二一。

    直饶善会大衍算,掐指巡文数不出。

  • 真歇真赞

    释慧空 〔宋代〕

    碎丹霞不传之印,起洞山已坠之宗。

    雷闻一世,奔走四方。

    此大唐国内,家至而户知,不假东山发扬。

    独自涅槃后大人之相,又属其贤子孙之承当。

    东山只得炷香再拜,庆师有子,而洞水流长。

  • 此庵真赞

    释慧空 〔宋代〕

    此据胡床捉尘拂老和尚,恶手段不可近傍。

    曾将千五百斤铁枷,顿在山僧项上。

    而今笔下见之,亦自心惊胆丧。

    得人一尺,还人一丈。

    愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫,为之寿量。

    于其中间荷负杨歧重担,倒跨三脚驴儿。

    奔走四海之龙象。

  • 庞居士真赞

    释慧空 〔宋代〕

    要识庞家个老翁,东山壁上之图是。

    手携长柄竹漉篱,犯寒晓踏南昌市。

    市心跶倒灵照扶,则川斫额丹霞呼。

    襄阳耆旧风标在,留与禅家作殃害。