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张伯端的诗文
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类型
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作者
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朝代
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形式
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张伯端
〔宋代〕
要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。
真精既返黄金室,一颗灵光永不离。
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张伯端
〔宋代〕
纵识朱砂及黑铅,不知火候也如闲。
大都全藉维持力,毫发差殊不作丹。
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张伯端
〔宋代〕
安??立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂。
聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
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张伯端
〔宋代〕
三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
??中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
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张伯端
〔宋代〕
法法法元无法,空空空亦非空。
静喧语默本来同。
梦里何曾说梦。
有用用中无用,无功功里施功。
还如果熟自然红。
莫问如何修种。
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张伯端
〔宋代〕
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
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张伯端
〔宋代〕
祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。
若能转此生杀机,返掌之间灾变福。
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张伯端
〔宋代〕
赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。
复姤自兹能运用,金丹谁道不成功。
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张伯端
〔宋代〕
道自虚无生一炁,便从一炁产阴阳。
阴阳再合生三体,三体重生万物昌。
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张伯端
〔宋代〕
不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。