庞蕴的诗文

十方同聚会，个个学无为。

此是选佛场，心空及第归。

无求胜礼佛，知足胜持斋。

本自无薪火，何劳更拾柴。

愚人打瓮破，求人望锢护。

恶法得钱财，布施拟补处。

物色不相当，此事无烦做。

纵然有少福，那得地狱去。

罪福当头行，何时相值遇。

自本犹折却，安得有利路。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。

生生获得有为果，随在三界无出期。

若能离相真入理，理中无念亦无思。

白衣不执相，真理从空生。

祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼。

不许野干鸣。

菩提称最妙，犹呵是假名。

易复易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作「蕴有」）真智。

十方世界一乘同，无相法身岂有二。

若舍烦恼觅（《五灯会元》卷三作「入」）菩提，不知何方有佛地。

须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。

乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。

此是西国那提子，示寂不起现神通。

妙德启口问不二，忘言入理显真宗。

（见吴越释延寿《宗镜录》卷二三）。

我观三界有，有人披草舍。

虵鼠同穴住，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。

五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。

放牛吃草庵，三生同一化。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。

欲得神通等居士，无过无物总无心。

耳闻无相理，眼空不受色。

鼻嗅无相香，舌尝无相食。

身着无相衣，竟随无相得。

心静越诸天，神清见弥勒。

十方同一乘，无心记南北。