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方孝孺的诗文
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深虑论
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求
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豫让论
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯
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宋五公・李文靖公
李公安平相,雅识极渊永。
惓惓闵无告,扣陛日有请。
格君古不易,虑国存要领。
纷然土木兴,始悟先几炳。
盛德每多容,平世喜迂怪。
公操镇静量,不幸当其会。
神书祀河岳,王府穷赏赉。
昭昭知过心,宠禄有馀悔。
寇公社稷臣,识远才亦果。
张皇澶渊狩,佞幸惭计左。
青衫老作吏,赤子泪交堕。
宏谟虽不终,亦足振媮惰。
布衣忧社稷,此义古亦然。
桓桓高平志,致主二帝前。
时屯道难合,谤息名愈全。
继明有良胤,千载陋韦贤。
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题南屏对雪图
昔年岁莫京国还,舣舟夜宿南屏山。
山风吹云天欲压,夜半大雪埋江关。
清晨倚楼望吴越,六合玉花飘未绝。
恍疑江水驾山来,万顷银涛涌城阙。
山僧好事喜客留,置酒开筵楼上头。
玉堂仙人宋夫子,红颜白发青貂裘。
坐谈今古如指掌,共看云收月华上。
寒辉素彩相荡摩,碧海琼台迭萧爽。
酒酣击节心目开,慷慨吊古思英才。
荒祠古柏岳王墓,废湖残柳苏公堤。
一时嘉会难再得,仙人上天尘世窄。
王子何年绘此图,正貌南屏旧游迹。
吾知王也奇崛人,新诗妙墨俱绝伦。
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