• 石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首 其二

    释德洪 〔宋代〕

    龙安闻说好岩丛,瘦坐孤行两頬红。

    剩得清闲无著处,一时排遣笑吟中。

  • 拟寒山自述 其一○

    释咸静 〔宋代〕

    一曲乐升平,非关啰哩棱。

    山河俱属宋,云水且饶僧。

    时击松风磬,长然涧月灯。

    愿王似南岳,万世碧层层。

  • 寄长沙王源祖

    刘挚 〔宋代〕

    湘水衡山冠楚西,逢君曾与胜游期。

    桥跻危蹬寻僧去,月满归舟载酒时。

    歳律别来惊易改,琴徽空自寄相思。

    试看湖上梅应老,不解东风赠一枝。

  • 次韵跂蹈山行

    刘挚 〔宋代〕

    舟伏盘涡傍浅沙,北风寒日气清嘉。

    初从矶口询渔舍,渐入云林问酒家。

    万里欲飞愁若絮,小炉危坐眼生花。

    筋骸养作衡山力,坐拥肩舆听噪哗。

  • 遗偈

    释庆闲 〔宋代〕

    露质浮世,奄质浮灭。

    五十三岁,六七八月。

    南岳天台,松风涧雪。

    珍重知音,红炉优钵。

  • 四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二

    项宗 〔唐代〕

    紫霞儛玄空,神风无纲领。

    歘然满八区,祝尔豁虚静。

    八窗无常朗,有冥亦有炅。

    洞观三丹田,寂寂生形景。

    凝神挻相遇,云姿卓铄整。

    愧无郢石运,盖彼自然颖。

    勤密摄生道,泄替结灾眚。

    灵期自有时,携袂乃俱上。

    (以上均见《云笈七签》卷九六。

    )(按:以上诸诗,《云笈七签》未云出处,今考应出《南岳魏夫人传》。

    检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云:「于是西王母击节而歌。

    歌毕,冯双礼珠弹云璈而答歌,余真人各歌。

    」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱,各命玉女,弹琴击钟吹箫,合节而发歌。

    ……是时太极真人命北寒玉女宋联消,弹九气之璈,青童命东华玉女烟景珠,击西盈之钟。

    旸谷神王命神林玉女贾屈廷,吹凤唳之箫,青虚真人命飞玄玉女鲜于虚,拊九合玉节。

    太极真人发《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王讽『晨启』之章,清虚咏『驾飚』之词。

    ……王母击节而,三元夫人弹云璈而答歌,余真各歌。

    」魏夫人,传为西晋时人,陶弘景《真诰》已载其事,惟较简略。

    晋范邈撰《南真传》,今不存。

    《太平广记》所录《本传》,据陈国符先生《道藏源流考》考证,应即《新唐书·艺文志》著录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。

    参以颜《碑》所云,其说可信。

    项宗,陈考为唐人。

    《云笈七签》所据,当即项宗之书,《太平广记》删去诸诗,犹录存之,较可宝惜。

    )。

  • 偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十八

    居遁 〔唐代〕

    眉间豪相燄光身,事见争如理见亲。

    事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。

    一朝大悟俱消却,方得名为无事人。

  • 偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 四十三

    居遁 〔唐代〕

    木食草衣心似月,一生无念复无涯。

    时人若问居何处,渌水青山是我家。

  • 醉蓬莱・政槐云浓翠

    黄机 〔宋代〕

    政槐云浓翠,榴火殷红,暑风凉细。

    紫府神仙,向人间游戏。

    瑞节珠幢,琼缨宝佩,炯冰壶标致。

    经济规模,登庸衣钵,家传如此。

    礼乐醇儒,诗书元帅,尽洗凡踪,平吞馀子。

    敬简堂深,且从容一醉。

    庆社绵绵,功名衮衮,比衡山湘水。

    更把阳和,从头付与,满门桃李。

  • 登衡山宿上封寺祝融峰

    柴元彪 〔宋代〕

    历井扪参上祝融,半空烟霭数声钟。

    地连云汉九千丈,天柱东南七十重。

    石磴悬崖翻瀑布,海门碾日上高峰。

    翛然身世青冥表,俯立雷池看玉龙。