衡山的诗文

道者（《传灯录》作「学道」）无端学画龙，元来未得笔头踪。

一朝体得真龙后，始觉平生（《传灯录》作「方觉从前」）枉用功。

扫地煎茶及针把，更无余事可留心。

郁郁家国盛，济济经道兴。

（见廖侁撰、李冲昭述《南狱小录》。

南京图书馆藏手钞本。

）（〖1〗《南岳小录·九真观》条：唐开元年间，有王天师仙乔。

初，天师为行者，道性冲昭，有非常之志。

因将岳中茶二百余串，直入京国，每携茶器于城门内施茶。

忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来。

乃曰：「某是南岳行者，今为本住九真观殿宇破落，特将茶来募施主耳。

」于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰：「尔有愿否？

」对曰：「郁郁家国盛，济济经道兴。

」〖《艺海珠尘》、《四库全书》本「南岳小录」，此二句前皆有「愿」字。

〗上深加礼焉，俾于内殿披度，厚与金帛建置，令归岳中修剙观宇，不数年而完全。

道行愈高，声流上国，寻有诏封为天师，乾元二年三月三十日得道。

）。

晓出城南日映光，水烟横截树烟长。

多闻政欲从君语，造请宁能遣我忙。

胜可作亭摅意匠，醉因种竹试传方。

规摹岂止衡山小，安得高歌题屋梁。

惟毗尼藏，称性之印。

印一切法，无有少賸。

而此尊者，跏趺不瞬。

外寂中空，幻灭都尽。

诸佛子等，勿故起妄。

于是像中，作去来想。

昔本不来，今亦焉往。

即一切法，离一切相。

如一月真，无二无别。

于众水中，同时见月。

像非异同，月岂生灭。

以应缘故，光影清绝。

钟山众泉，石井异味。

灵隐众山，小岭异翠。

此岭此泉，皆飞而至。

示根境法，其实同体。

如此大士，诸法成就。

南岳庐山，宴坐驰走。

而事藏界，随处而有。

虽证无生，亦不灭受。

膝袴斑阑火炙成，浑身破碎不能惊。

山房独坐眼极乐，豁然无事畅人情。

万般施设不如常，又不惊人又久长。

如常恰似秋风至，无意凉人人自凉。

（又见《祖堂集》卷八）。

参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。

千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。

自体如如任运常，因兹行歇在三湘。

双眉无用是毫相，说处无分舌广长。

将命祈灵岳，回策诣真士。

绝迹寻一径，异香闻数里。

分庭八桂树，肃容两童子。

入室希把袖，登床愿启齿。

诱我弃智诀，迨兹长生理。

吸精反自然，炼药求不死。

斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。

相去九牛毛，慙叹知何已。