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诗
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六亲五法
以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!
御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。言室满室,言堂满堂,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无
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诗送玄静先生归广陵(幷序)
默受王倪道,逾深尹喜师。
欣同八景会,更叶九丹时。
鸾鹤遥烟境,江山渺别思。
当迁洞庭日,留念上京期。
(以上三首幷见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二)(按:据同书同卷附玄静先生等表奏,前二诗中之一首为天宝十载九月十四日由内侍袁思艺宣𠡠。
又玄静先生即李含光,为茅山宗第十三代宗师,事迹详《颜鲁公文集》卷七《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》。
〖1〗《舆地纪胜》卷十七《建康府》「碑记」云:「《赐李炼师诗诏》,唐道士任良友书。
玄宗所赐诗,凡三首,贞元十四年刻石。
在茅山。
」)。
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自赞 其二
突出娑婆世界,一枚真个村头。
行脚都无用处,推倒只好做牛。
钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。
可杀有力会耕田,卖与阎王还饭钱。
不然掣电几先吃,痛拳无明业识幢。
竖起漫天黑,一句不相当。
拳头飞霹雳,咦,老婆心切血滴滴。