• 曾国藩诫子书

    曾国藩曾国藩 〔清代〕

    余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

    一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

    二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

    三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

    四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

    此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  • 袁枚袁枚 〔清代〕

    白日不到处,青春恰自来。

    苔花如米小,也学牡丹开。(也 一作:亦)

  • 南海子・相风微动九门开

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    相风微动九门开,南陌离宫万柳栽

    草色横粘下马泊,水光平占晾鹰台

    锦鞯欲射波间去,玉辇疑从岛上回

    自是软红惊十丈,天教到此洗尘埃

  • 眼儿媚・咏红姑娘

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    骚屑西风弄晚寒,翠袖倚阑干。霞绡裹处,樱唇微绽,靺鞨红殷。

    故宫事往凭谁问,无恙是朱颜。玉墀争采,玉钗争插,至正年间。

  • 新雷

    张维屏张维屏 〔清代〕

    造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

    千红万紫安排著,只待新雷第一声。

  • 谒金门・七月既望湖上雨后作

    厉鹗 〔清代〕

    凭画槛,雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉,小山三四点。

    艇子几时同泛?待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳,西风无处减。

  • 赤枣子・风淅淅

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    风淅淅,雨纤纤。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。

  • 菩萨蛮・萧萧几叶风兼雨

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

    夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。

  • 南乡子・为亡妇题照

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    泪咽却无声,只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

    别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。

  • 菩萨蛮・问君何事轻离别

    纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

    问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。

    春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。