岳珂的诗文

我佛住世，大开方便。

有大士者，现自在身。

以千手眼，一一接引。

指示群迷，照破诸妄。

如是我闻，佛说了义。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

轮拂璎珞，种种所执。

凡所执者，俱非有相。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

凡所见者，俱非有著。

以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。

以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。

佛尚无相，何况于赞。

佛身常住，即心是佛。

稻麻竹苇，无限剂数。

彼顶戴者，皆真实相。

天上文章一酒星，生平只欠换鹅经。

奇才逸思通千古，留待南宫眼为青。

槐竹之与居，栩栩乎华胥。

予方发韩滉之连舻，午阴之繁维，以驱原隰之车。

盖健羡乎一身之闲，所以纵玩乎八体之书。

公尝有净名之诗曰：殷勤顾景物，为尔老南徐。

考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。

昼呼竹舆，暮咏归涂。

既不舍于斯须，其必迩于海岳之故庐。

如曰易砚山之宝储，登楼平章，维王及苏，自西徂东，乃获奠居。

此所谓舍其旧而新是图，予固因以验予记与跋之皆不诬也。

呼嗟乎丕，摧干弱支。

予读此诗，何异乎煮豆而燃萁。

吊古以诗，观帖以奇。

瑶钿银泥，以侈厥题。

猗龙眠，本书仙。

工而妍，画亦然。

醉之趣，醒不传。

题此诗，比逃禅。

仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。

睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，了然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。

文字之祥，厥有原委。

父师昆弟，以及诸子。

文兮斜川，道兮颍水。

以文贯道，一家济美。

施及翰林，特游戏耳。

于风味中，亦复是似。

以坡为骨，以颍为髓。

苏门之英，来者视此。

小字鹄引骞而翔，大字虎卧靖且庄。

我藏遗帖虽盈箱，尚叹巨刻无涤黄。

谁怜神物开混茫，想见醉墨犹淋浪。

此题要补束晳亡，更恐有诗书雪堂。

予于是帖，有感者四。

馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。

内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。

谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。

承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事简，虽边圉亦得以从容于文艺也。

于虖，诗文之传，几人于兹。

独于此书，有感有思。

流风之存，妙墨之遗。

什袭是宜，维以诗之。