岳珂的诗文

所书如此，而事如彼。

既悦我目，亦冷我齿。

我录此事，与郗超比。

名焉不刊，帖亦奚毁。

结字清而峻，用笔精而稳。

虽牋以粉，而墨迹犹未损。

公之功名，予固未暇论。

而所谓书法，要必有所本矣。

芾赞谢安帖，而嘉其得太帝之翰墨。

龙迹震惊，言犹未泐，岂知其身被帝泽也哉。

士患不能，不患不知。

百世俟圣，乃今见之，予将以之为行己之师。

永之法，妍而婉。

芾之体，峭以健。

马牛其风，神合志通。

彼妍我峭，惟神克肖。

故曰袒裼不浼，夜户不启。

善学柳下惠，莫如鲁男子，芾其知此。

我佛住世，大开方便。

有大士者，现自在身。

以千手眼，一一接引。

指示群迷，照破诸妄。

如是我闻，佛说了义。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

轮拂璎珞，种种所执。

凡所执者，俱非有相。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

凡所见者，俱非有著。

以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。

以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。

佛尚无相，何况于赞。

佛身常住，即心是佛。

稻麻竹苇，无限剂数。

彼顶戴者，皆真实相。

赈济者何人，催租者何司。

有令如斯，而无救于背驰。

此古人所以设官以采诗也。

事上官当以信。

溢美而言，是谓私徇。

唐君果何人，而得此于宝晋。

予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。

公谓是砚，生平之所无。

彼美砚山，乃易其所居。

既舍其所宝，聊假以自娱，其亦人之情欤。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。

降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。

维唐设科，身判书言。

作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。

中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。

五季日卑，吾宋兴焉。

士以德进，舍艺之偏。

既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰，乃设学而详延。

有芾者出，集其大全。

盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。

六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。

帖中书督字，法当为笃，世间岂有不识字参寥子耶。

应世以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书。