• 颂古九十八首 其八一

    释印肃 〔宋代〕

    古今学道与参禅,未谙眼耳妙言诠。

    一粒玄沙无住本,时时兴贩海南船。

  • 偈颂三十首 其一九

    释印肃 〔宋代〕

    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。

    心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。

    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。

    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。

    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。

    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。

    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。

    是非一体元无二,佛与众生不出心。

    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。

    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。

    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。

    阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。

    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。

    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。

    个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。

    忉利诸天因业坠,后闻天皷复超升。

    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。

    古人究道如救头,后士无依岂不惊。

    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。

    如今自有非他事,性水澄清理甚深。

    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。

    化无所化知无二,自肯随心了此经。

  • 偈颂三十首 其一五

    释印肃 〔宋代〕

    众生本是佛,悟了一体同。

    若人不达本,逐末走西东。

    君子当务本,本立佛性同。

    通一万事毕,终不被尘笼。

    非尘体不动,本实理含融。

    先天唯此物,今古学无踪。

    难了意在处,塞顽空色空。

    本无有指,妄言色空。

    若得妄消歇,真体者何穷。

    真体非形相,不离形相中。

    幻质皆虚伪,大智发于中。

    幻尽觉圆满,心光寥廓通。

    此通无对待,天地在其中。

    森罗并万像,影现一镜中。

    镜中实我体,寂湛印倥侗。

    若能同道者,与理本相同。

    唯守性清浄,眼耳若盲聋。

    情忘兼想尽,忽觉己身空。

    自了本无物,强以道言通。

    此法滞诸学,皆幻质相容。

    若离一切相,形体外灵通。

    左右逢其源,烦不入胸中。

    我尚不可得,非我何可得。

    眷属犹如梦,非冤不遇逢。

    如今儿女者,皆再来祖宗。

    一根来复去,如观桑叶同。

    本树何曾动,凋叶有来冬。

    叶落明年发,根深不怕风。

    但能勤力护,勿使火兼虫。

    毁坏本根者,万劫堕贫穷。

    如今忧生死,犹如颠哭空。

    不知空本无,如翳生眼中。

    眼明虽说实,不可顺盲聋。

  • 证道歌 其一四七

    释印肃 〔宋代〕

    诸佛法身入我性,状似千灯含一镜。

    重重无尽意重重,绝待灵明无可证。

  • 颂十玄谈 达本 其五

    释印肃 〔宋代〕

    堪嗟去日颜如玉,常和白云空里宿。

    千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。

  • 颂十玄谈 其三

    释印肃 〔宋代〕

    玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。

    达道无机玄不满,儱侗真如有万千。

  • 赞三十六祖颂 其一七

    释印肃 〔宋代〕

    庄严圣王子,僧迦号难提。

    弃国避世荣,便入三摩底。

  • 颂古九十八首 其四二

    释印肃 〔宋代〕

    无量光圆不动尊,亘今亘古语奚论。

    普云弥布香芬馥,周行无住海幢门。

  • 金刚随机无尽颂 应化非真分第三十二 其三

    释印肃 〔宋代〕

    如如皆合道,休向外边讨。

    大地作纤尘,万里无茎草。

  • 因道友说陈抟打睡警之

    释印肃 〔宋代〕

    日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。

    精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

    我这里,不如是,眼若不睡诸梦除。

    端然静坐没牵缠,纵横自在无萦系。

    学道人,生惭愧,普庵万劫眼不闭。

    鼻孔连天叫大哥,海纳细流通大意。

    劝君修,休退志,坐断乾坤无别义。

    一条脊骨炼纯刚,撑天拄地更无二。

    这光明,全体是,充满山河崇富贵。

    明月堂堂皎碧天,绝待灵明撒手去。

    一事无心了便休,祖门一句普天取。

    离相非空无别是,无声之乐响啾啾。