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释正觉的诗文
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类型
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作者
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朝代
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形式
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释正觉
〔宋代〕
发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,昆仑源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
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释正觉
〔宋代〕
这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,浄洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
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释正觉
〔宋代〕
鼻筒直,眼眶深。
默时自觉失却口,妙处谁会相传心。
便与么,只如今,影中辨取兮户挂凋林。
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释正觉
〔宋代〕
舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。
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释正觉
〔宋代〕
衰发半白,笑面微红。
野水秋无像,丛林春有功。
华繁粉梦蝶,天远没飞鸿。
借问分身几许,相随南北西东。
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释正觉
〔宋代〕
髑髅历干,鼻孔觉宽。
廓空三际,不立毫端。
面目风霜杀,身心水月寒。
情尘浄尽兮,万像齐观。
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释正觉
〔宋代〕
山寒带雪痕,春信入华根。
造化岂无柄,区分自有门。
出出没没也,俱承此恩。
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释正觉
〔宋代〕
一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。
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释正觉
〔宋代〕
云山之姿,水月之像。
大海之容,太虚之量。
受也的的无心,应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。
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释正觉
〔宋代〕
松石岁寒,云月高闲。
野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。
觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。