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释正觉的诗文
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类型
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作者
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朝代
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形式
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释正觉
〔宋代〕
月兔含清欲喷霜,客怀陈习作归翔。
虽云扫尽名言垢,我笑熏成知见香。
聚石为徒头易点,悟空能讲义难量。
到家握麈随宜说,莫对余机挥界方。
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释正觉
〔宋代〕
野云情态闲,秋山风骨瘦。
真照也默默而灵,湛存也绵绵而寿。
圆蒲曲木兮清白传家,老鹤苍松兮岁寒去就。
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释正觉
〔宋代〕
春山似肥,春雪才晞。
默中有句,用也无机。
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
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释正觉
〔宋代〕
面孔风埃,身心冷灰。
鲸饮海干而珊瑚露,龟藏泥暖而芙蓉开。
向去却来,其间变态也掣电轰雷。
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释正觉
〔宋代〕
双眉低垂,两目清冷。
著于万象森罗,更没一丝欠剩。
秋霜鹤老梦寒,霁月夜摩松顶。
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释正觉
〔宋代〕
胡床寒,坐卓卓,只个虚空唱兮万象和。
道契环中有智游,言满天下无口过。
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释正觉
〔宋代〕
十月朔,风雨肇寒天意作。
丛席地炉今日开,免烧木佛无斟酌。
丹霞将错就错,院主眉须堕落。
如聋如盲大家翁,搅扰杀你不要恶。
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释正觉
〔宋代〕
只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。
随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。
佛子住此地,即是佛受用。
经行及坐卧,常在于其中。
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释正觉
〔宋代〕
赵州四门长开,不碍诸方往来。
十字街头人大叫,平铺买卖没相猜。
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