• 送能上人参源禅师

    释德洪 〔宋代〕

    我昔游东吴,曾过南山寺。

    一识山中人,知是黄龙子。

    超然精悍姿,晓日出尘滓。

    坐令平生怀,未吐心已死。

    别来今十载,岁月乃如此。

    近闻归南都,老色更丰美。

    遥知君见时,机妙乳生水。

    道眼真鹅王,拣辨不容拟。

    应怪纳饭师,赶逐倒脱履。

    万象争惊吁,虚空笑启齿。

    却归下板头,破衲蒙冻耳。

    他日重相逢,烦君再指似。

  • 廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵

    释德洪 〔宋代〕

    道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。

    虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。

    世人徒见例秃髪,安知璞玉混铅铜。

    顾君自是无营者,千山何事来匆匆。

    山衣一披出松际,萧然自有清散风。

    我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。

    作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。

    读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。

    初如迷径失向背,忽得车首分西东。

    从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。

    饭余便寝百无事,可以傲视金盖重。

    乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。

    愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。

  • 高安会谅师出诸公所惠诗求予为赋用祖原韵

    释德洪 〔宋代〕

    黄尘踏遍江南岸,矫首无言对河汉。

    故山有屋埋深云,一夜归心掣不断。

    山舟日夜去无休,挽绳欲系慙无由。

    纷纷世态真一梦,顾我所为如直钩。

    绿锦江头识谅禅,倾坐高谈象帝先。

    疑君即是僧太白,不然无乃真弥天。

    仙风袭人欲轻举,天容道气出眉宇。

    拥坐衣裳堕不收,山水怀云轻百补。

    我今老倦亦慵参,去死正如三眠蚕。

    相看一笑有佳约,他日同归五老庵。

    人生真若屈伸肘,萍浮梗泛因邂逅。

    料君有胆大于身,未应捜索因诗瘦。

    闲亭夏木初垂阴,相逢还得同携手。

    未见千首万丈光,先看七步才八斗。

  • 同景庄游浯溪读中兴碑

    释德洪 〔宋代〕

    上皇御天功最盛,生民温饱卧安枕。

    醉凭艶姬一笑适,薄夫议之无乃甚。

    长安遮天胡骑尘,潼关战血深没人。

    哥舒臣贼不足惜,要脔国忠如脍鳞。

    苍黄去国食不暇,马嵬赐死谢天下。

    反身罪己成汤心,奈何犹有讥之者。

    取非其子又遽匆,灵武君臣无怍容。

    何须呜咽让衮服,自控归鞍八尺龙。

    谁磨石壁湘江上,揩拭云烟溅惊浪。

    龙蛇飞动忠义词,颜元色庄俨相向。

    与君来游秋满眼,闲行古寺西风晚。

    道人兴废了不知,但见游人来读碑。

  • 曾逢原待制真赞

    释德洪 〔宋代〕

    冠冕道德,被服文武。

    所临有声,最宜荆楚。

    果于去恶,发奸破柱。

    为国金汤,折冲尊爼。

    广平南海,乖崕西蜀。

    如雪中春,和而严肃。

    名闻乳儿,威被草木。

    能作丰年,茂我百谷。

    笔下烟云,胸次丘壑。

    风流余韵,与世酬酢。

    至于谈禅,气压诸衲。

    戏以法界,玩于掌握。

    补衮之线,调鼎之手。

    笑而不言,置之怀袖。

    咨尔邦民,再拜稽首。

    潭非久留,归相明后。

  • 云庵和尚舍利赞

    释德洪 〔宋代〕

    是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。

    折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。

    若言此身非念伦,云何想中可传令。

    乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。

    念清浄则身光明,念杂想则身垢秽。

    君看火力初无情,圣凡伪真俱发梦。

    云庵偏得老南道,粹然一出支临济。

    平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。

    大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。

    至妙要非麤不传,悯世狭劣示小者。

    稽首作赞示同学,千载丛林有耿光。

  • 临平慧禅师赞二首 其二

    释德洪 〔宋代〕

    ?气秋腴雪,秀目椹口。

    其骨临济,其髄雪窦。

    袖手俨然,不落渗漏。

    一千龙象之冠,七世云门之后。

    君看一句当机,笑中脱略窠臼。

  • 华药英禅师赞

    释德洪 〔宋代〕

    以铁作喙,名无有双。

    老住回雁,道冠湘江。

    神机之妙,如钟在撞。

    为功德林,为精进幢。

    不动声气,天魔自降。

    怀我云庵,黄龙的嗣。

    说法如云,縦横放肆。

    孰知此老,胆气相似。

    大法付授,良亦在此。

    是名关西,克家之子。

  • 灵源清禅师赞五首 其一

    释德洪 〔宋代〕

    辩如玄沙有边幅,韵如睦州出风骨。

    默然而说心自昭,八荒光明寄毛粟。

    独立南荣山岳峻,临济欲倾不敢覆。

    笑横玉麈气如春,一堂严冷天魔哭。

  • 涟水观音像赞

    释德洪 〔宋代〕

    声音语言形体绝,何以称为光世音。

    声音语言生灭法,何以又称寂静音。

    凡有声音语言法,是耳所触非眼境。

    而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

    声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

    若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

    见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。

    以无执故则有光,虽有千臂如两手。

    以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

    既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

    故称光音寂静音,及观世音三种异。

    稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。

    妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。

    藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

    一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

    唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。

    借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

    了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

    我无此像乃能赞,如眼见物不自见。

    自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

    愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

    世世但无碍辩才,称赞观世音功德。