良价的诗文

吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。

君若出家为释子，能行此路万相当。

（同前书卷十二引）。

道无心合人，人无心合道。

欲知此（《五灯会元》作「个」）中意，一老一不老。

（《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）。

久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。

十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。

澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。

业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科酬极志（《五灯会元》作「志极」），比来臣相不当途。

苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）群，出来凡事已超伦。

诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。

万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。

盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。

事理俱不涉，回照绝幽微。

背风无巧拙，电火烁难追。

嗟见今时学道流，千千万万认门头。

恰似入京朝圣主，祇到潼关便[即]（据《五灯会元》卷十三补）休。

九重深密（《五灯会元》作「密处」）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。

秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。

紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。

为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。

（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。

又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。

《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。

《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。

」）。

吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。

知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。

开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。

要知真假成功用，一到底时中锻炼看。

无形状，无方圆，言中无物物中言。

有心用即乖真用，无意安禅无不禅。

亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。

不论州土但将来，入此炉中无不是。

无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。

色不变，转难辩，更无一物于中现。

莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。

（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。

兼中到，不落有无谁敢和。

人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。

（见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。

天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。

始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。

上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。

欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。