• 除夜

    佚名 〔唐代〕

    荒城何独泪澘然,闻说今宵(原作「霄」)是改年。

    亲故睽携长已矣,幽缧寂寞镇愁煎。

    更深肠绝谁人念,夜永心伤空自怜。

    为恨漂零无计力,空知日夕仰穹天。

  • 忆故人 二

    佚名 〔唐代〕

    一更独坐泪成河,半夜想思愁转多。

    左右不闻君语笑,以横只见唱戎歌。

  • 陈子昂引谚

    佚名 〔唐代〕

    欲知其人,观其所使。

    (见《陈拾遗集》卷八《上军图利害事》)。

  • 时人为苏颋语(题拟)

    佚名 〔唐代〕

    苏瓌有子,李峤无儿。

    (见《太平御览》卷四一四引《朝野佥载》)。

  • 高平野老为文斤歌(题从《古谣谚》拟)

    佚名 〔唐代〕

    我圣君兮德巍巍,择良牧兮治边陲。

    感神功兮云雨施,稼穑如梁兮又如茨。

    无阶达天真兮,咸愿立乎丰碑。

    (见《全唐文》卷七一三潘滔《文公祠记》引)(按:文斤为区晋高平令,其隐居地后称文仙山。

    元和三年大旱,州县为文斤立碑而获雨,野老相对伫锸而歌此歌。

    详见潘记。

    同治《湖南通志》卷二十《山川》收作尚颜《邵州甘雨歌》,未详有他据否,今不取。

    )。

  • 闺情 二

    佚名 〔唐代〕

    百度看星月,千回望五更。

    自知无夜分,乞顾早天明。

    (〖1〗以上五十九首诗,与卷一所著录的马云奇诗一道钞写在伯二五五五残卷上,按其内容和编次,当是一人所写,可惜这个作者的姓名已不可考知。

    从诗的内容看来,这个作者很可能是一位身遭吐蕃拘禁的敦煌使臣。

    这些诗所表现的时间和地点,约在唐代宗大历元年〖七六五〗凉州陷于吐蕃到德宗建)(中二年〖七八一〗敦煌沦陷之间。

    作者在冬日从敦煌马圈口堰出发,出使吐谷浑,经过墨离海,次年夏到青海,却不幸被拘禁,失去了人身自由;又经过临水,度赤岭,次白水戍,到达被吐蕃占据的临蕃。

    他所经历的时间,正是吐蕃极盛、河陇沦陷,安西、北庭与中原音讯断绝之时,因此诗中所反映的思想状况,代表了当时西北边塞广大文人士子的心情。

    同时,这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗,诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象,在别的唐人边塞诗中均不多见,因此,它们无论在历史,或文学史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽视的宝贵价值。

    〖有关伯二五五五残诗卷,可参看柴剑虹《敦煌唐人诗文选集残卷〖伯二五五五〗补录》,见《文学遗产》一九八三年第四期。

    〗)。

  • 赞宁引谚 二

    佚名 〔唐代〕

    腊月煮笋羹,大人道便是。

  • 忆故人 一

    佚名 〔唐代〕

    别君彼此两平安,别后恓惶凡几般。

    虽然更寄新书去,忆时捻取旧诗看。

  • □□

    佚名 〔唐代〕

    白日走风沙,黄昏飞雪花。

    愁云暗□畔,寒色暝天涯。

    缧绁今将久,归期恨路赊(原作「㖠」)。

    时时眠梦里,往往见还家。

  • 南溪故老传语(题拟)

    佚名 〔唐代〕

    东石从西,乞子将归。

    (《太平寰宇记》卷七九)。