柳宗元的诗文

窜身楚南极，山水穷险艰。

步登最高寺，萧散任疎顽。

西垂下斗绝，欲似窥人寰。

反如在幽谷，榛翳不可攀。

命童恣披翦，葺宇横断山。

割如判清浊，飘若升云间。

远岫攒众顶，澄江抱清湾。

夕照临轩堕，栖鸟当我还。

菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。

神舒屏羁锁，志适忘幽孱。

弃逐久枯槁，迨今始开颜。

赏心难久留，离念来相关。

北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。

置之勿复道，且寄须臾闲。

泾水黄，陇野茫。

负太白，腾天狼。

有鸟鸷立，羽翼张。

钩喙决前，钜趯傍。

怒飞饥啸，翾不可当。

老雄死，子复良。

巢岐饮渭，肆翱翔。

顿地紘，提天纲。

列缺掉帜，招摇耀鋩。

鬼神来助，梦嘉祥。

脑涂原野，魄飞扬。

星辰复，恢一方。

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

天田不日降皇舆，留滞长沙岁又除。

宣室无由问釐事，周南何处托成书。

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

谪弃殊隐沦，登陟非远郊。

所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。

高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。

开旷延阳景，回薄攒林梢。

西亭构其巅，反宇临呀庨。

背瞻星辰兴，下见云雨交。

惜非吾乡土，得以荫菁茆。

羁贯去江介，世仕尚函崤。

故墅即沣川，数亩均肥硗。

台馆集荒丘，池塘疏沈坳。

会有圭组恋，遂贻山林嘲。

薄躯信无庸，锁屑剧斗筲。

囚居固其宜，厚羞久已包。

庭除植蓬艾，隟牖悬蟏蛸。

所赖山水客，扁舟柱长梢。

挹流敌清觞，掇野代嘉肴。

适道有高言，取乐非弦匏。

逍遥屏幽昧，澹薄辞喧呶。

晨鸡不余欺，风雨闻嘐嘐。

再期永日闲，提挈移中庖。

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。