作者

勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。

俗姓骆。

为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。

历住妙寂、六祖、昭觉等寺。

徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。

高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。

改住云居，复领昭觉。

绍兴五年卒，年七十三。

赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。

事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

今录诗七十二首。

（一○二四～一○八八），字成伯，莆田（今属福建）人。

幼孤，从其母居苏州。

仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。

调河南府福昌县主簿，历知商洛、南陵县。

富弼守汝州，辟为从事。

神宗熙宁三年（一○七○）除馆阁校勘（《宋会要辑稿》选举三一之三七）、知太常礼院（同上书礼一四之五七）。

五年，改太子中允、判登闻鼓院（《续资治通鉴长编》卷二三四）。

六年，为集贤校理（同上书卷二四六）。

元丰三年（一○八○），知湖州（同上书卷三○八）。

入为少府少监，累迁卫尉少卿。

哲宗元祐元年（一○八六），出知陕府。

三年卒，年六十五。

有文集十五卷，已佚。

事见《永乐大典》卷三一四五宋刘攽《故朝奉大夫权知陕州军府事陈君墓志铭》、明《莆阳文献传》卷一三。

今录诗二首。

和尚，原依伏生上人收前蜀，未允，已详前。

《鉴诫录》云：「一钵广开法席，大扇迷途，聋?闻之，往往解悟。

」《宋高僧传》卷十一云：「一钵和尚者歌词叶理，激劝忧思之深，然文体涉里巷，岂加《三伤》之典雅乎？」于其生平，述之皆未具体。

宋释子升、如祐编《禅门诸宜师偈颂》卷上之下收此诗，题作「杯度禅师《一钵歌》」。

杯度为刘宋时僧人，慧皎《高僧传》卷十录其事迹，恐有误。

《景德传灯录》卷三十收此歌于道吾和尚《乐道歌》之次，《祖庭事苑》卷七云道吾和尚「尝作《乐道歌》、《一钵歌》盛行于世」。

道吾和尚法名圆智，俗姓张，住潭州道吾山，大和末年卒，年六十七，《宋高僧传》卷十一、《景德传灯录》卷十四有传。

高阳人。

累举不第，学道于王屋，周游名山洞府，到处于石崖峭壁人不及处题云：许碏自峨嵋山寻偃月子到此。

笔踪神异，竟莫详偃月子也。

游庐江，醉吟一诗，人皆笑为风狂，后插花作舞，上酒楼醉歌，升仙去。

如阜字物元，馀姚僧。洪武初徵至南京卒。