宋代作者

晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。

舒，号息斋，德兴（今属江西）人。

入元，辟学录不就。

有《息斋集》，已佚。

事见清乾隆《饶州府志》卷二五、《宋季忠义录》卷一六。

今录诗六首。

西安（今浙江衢县）人。

高宗绍兴三十年（一一六○）进士。

事见清康熙《衢州府志》卷一八。

今录诗二首。

中（一○九七～一一五九），字定远，自号通理先生。

先世居雁门（今山西代县），后移居忻州（今山西忻县），遂为忻州人。

家世从武，徽宗宣和元年（一一一九）殿试策中第，调滑州韦城尉。

金兵围东京，附近州县均失守，独韦城不下，以功擢武节大夫、河东河北两路统制接应使。

后孤守银冶，粮尽被俘，囚居金西京（今山西大同），始终不屈。

晚年为道士，卒于高宗绍兴二十九年，年六十三。

著有《成真集》、《通理集》，已佚。

事见《中州集》卷一○。

海，俗姓钟，江宁（今江苏南京）人。

住东京相国寺慧林院，称若冲觉海禅师。

乃青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六有传。

章（？～一一一一），字明叔，吉州龙泉（今江西遂川）人。

英宗治平二年（一○六五）进士（清乾隆《江西通志》卷四九），从刘彝广西幕府。

神宗元丰中知分宁县（宋史容《山谷外集诗注》卷一四《明叔知县示遇家上冢二篇复次韵》）。

历知海州、濮州，提点梓州路刑狱，入为监察御史。

哲宗绍圣中改左司谏，权工部侍郎，为中书舍人。

元符二年（一○九九），以集贤殿修撰知和州（《续资治通鉴长编》卷五一七）。

徽宗立，为工部侍郎，加宝文阁直学士，知太原府。

召拜刑部尚书、知开封府，为翰林学士。

罢知邓州，旋入党籍。

政和初卒。

《宋史》卷三五五有传。

膺，东平（今属山东）人。

曾于哲宗绍圣间为李孝美《墨谱法式》作序。

徽宗时官南京教官，因讥讽蔡京，终生不得召用。

事见《高斋漫录》。

今录诗十二首。

强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

杨朴（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。