宋代作者

孙洙（1031－1079），字巨源，广陵（今江苏扬州）人。北宋时期官吏、词人，曾经进策50篇评论时政，被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才，词作文风典雅，有西汉之风。皇祐元年（1049）进士，授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院，兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年（1071），出知海州，元丰中官至翰林学士。元丰二年卒，年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。著有《孙贤良集》，已佚。《全宋词》录其词二首。

廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。

伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。

年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。

不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隠。

理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。

十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。

后迁天台国清教忠禅寺。

宝祐四年（一二五六），迁临安府浄慈报恩光孝禅寺。

景定二年卒，年六十一。

有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。

事见《语录》及所附《行状》。

　释妙伦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗依原卷次编为二卷，辑自他书者附于卷末。

净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。

初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。

宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。

迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。

晚受诏住庆元府天童山景德寺。

为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。

约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。

有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。

事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。

　如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷，辑自他书者附于卷末。

槱，字才仲，陕州夏县（今属山西）人。

光姪孙。

哲宗元祐六年（一○九一）应贤良方正直言极谏科，赐同进士出身，官河中府司理参军（《续资治通鉴长编》卷四六六）。

调钱塘尉，卒于官。

有《夏阳集》二卷，已佚。

事见《郡斋读书志》卷四下。

今录诗十二首。

王安国（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙宁进士。北宋临川（今江西省东乡县上池村）人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。

（一一一四～？），字方叔，一字子山（《绍兴十八年同年小录》），乐清（今属浙江）人。

高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《梅溪前集》卷一）。

历隆兴府司法，知长溪县，隆兴府通判。

事见明永乐《乐清县志》卷七。

今录诗三首。

 宋人，字孟隆。五代时登进士第。后周恭帝初，累官殿中侍御史。宋太祖乾德初，掌泗州市征，负才倨傲，多所讥诋。刺史张延范衔之，密奏其嗜酒废职，出为河西令。后不愿迁徙，自烙其足，成疾卒。

黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。