宋代作者

（一作?），字端父，泉州晋江（今福建泉州）人。

正子。

宁宗嘉泰四年（一二○四）通判漳州（清康熙《漳州府志》卷九）。

知邵州（《后乐集》卷一二《列荐徐筠朱著留筠乞赐甄擢状》）。

嘉定九年（一二一六）使金贺生辰（《宋史》卷三九《宁宗纪》三）。

出提点湖南刑狱。

十二年，移知广州（清道光《广东通志》卷一六）。

十三年，提点江西刑狱（《宋会要辑稿》职官七五之二七）。

十五年，自广东经略罢领宫观（同上书职官七五之三一）。

事见清道光《福建通志》卷一七六《留正传》附。

今录诗六首。

显（九八○～一○五二），字隐之，俗姓李，号明觉大师，遂宁（今属四川）人。

早年于益州普安寺出家，以释仁铣为师。

出游荆渚间，又北游至复州，从北塔祚禅师学五年。

真宗天禧中至灵隐（《三宝赞》自序），滞留数年，后主明州雪窦寺。

仁宗皇祐四年卒，年七十三。

有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。

《禅林僧宝传》卷一一有传。

　重显诗，据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。

《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本（简称元刊本），编为三卷。

端（一○六九～一一二九），南昌（今属江西）人。

俗姓徐。

住潭州法轮寺。

为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣。

高宗建炎三年卒，年六十一。

《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八、《僧宝正续传》卷三有传。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

郑刚中（1088年—1154年），字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传于世。

平（？～一一四六？），字季岑（又杂出名次山，字次岑，今据清同治《丰城县志》），丰城（今属江西）人。

徽宗政和八年（一一一八）进士。

历信阳州学教授，池州司理参军。

钦宗靖康初为太学博士。

高宗建炎初迁吏部员外郎，未几出知筠州。

绍兴六年（一一三六），复吏部员外郎。

七年，出提点荆湖南路刑狱（《建炎以来系年要录》卷一○三、一一○）。

寻罢，提举亳州明道宫，凡九年卒。

有《三余集》十卷（《宋史·艺文志》），已佚。

清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷（其中诗二卷）。

事见清雍正《江西通志》卷四九、六六。

　黄彦平诗，以影印清文渊阁《四库全书·三余集》为底本。

新辑得集外诗一首，附于卷末。

（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。

辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。

年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。

后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。

住湖汌道场寺。

为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。

高宗绍兴二十九年卒，年七十三。

《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。

今录诗六十二首。

陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。

演，法号文惠，山东人（《瀛奎律髓》卷一二）。

早年得穆修赏识，后与石延年、苏舜钦、尹洙，欧阳修交。

有诗三四百篇，大多散佚。

事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。

今录诗七首。