唐代作者

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

胡皓，开元中人。

张孝暠出塞，皓与张九龄、韩休、崔沔、王翰、贺知章撰送行诗，号《朝英集》。

按《全唐诗》不言胡皓预修《三教珠英》，《唐会要》卷三十六所载的二十六人里面也没有胡皓。

可是《珠英集》里选了胡皓的诗四首，并记载着他的「爵里」是「恭陵丞安定胡皓」。

晁公武《郡斋读书志》犹著录《珠英集》，说「预修书者凡四十七人」，胡皓应在四十七人数中。

诗六首。

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

显，高宗第七子，始封周王。

仪凤二年，徙封英王，改名哲。

永隆元年，立为皇太子，及即位，太后临朝称制，废帝为庐陵王。

神龙元年，复辟，在位六年，谥曰孝和。

帝于景龙中，置修文馆学士，盛引词学之臣，从侍游醼。

春幸梨园，并渭水祓除，则赐细柳圈辟恶。

夏宴蒲萄园，赐朱樱。

秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿。

冬幸新丰，历白鹿观，上骊山，赐浴汤池，给香粉兰泽。

从行给翔麟马，品官黄衣各一。

帝有所感，即赋诗，学士皆属和焉。

集四十卷，失传，今存诗及联句诗七首。

唐肃宗李亨（711年—762年），初名李嗣升、李玙，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝（不算武则天和殇帝李重茂），唐朝第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝，756年—762年在位。初封忠王。公元738年被立为太子，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在灵武即位，史称肃宗。先后于至德二年（公元757年）6月、10月收复长安、洛阳两京。在位7年，762年在宫廷政变中惊忧而死，终年51岁。唐肃宗死后，宦官李辅国、程元振杀张皇后等，拥太子李豫即位，是为唐代宗，将肃宗葬于建陵（今陕西省礼泉县）。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

王梵志，卫州黎阳人。

编诗一卷，计一百十一首。

王梵志，卫州黎阳人也。

去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。

经三年，其瘿朽烂。

德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。

德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。

（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。

」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。

」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。

（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。

）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。

梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。

其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。

」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。

」。