元代作者

胡祗遹（zhī yù）（1227—1295）字绍闻 ，号紫山。磁州武安（今属河北省）人。于世祖朝历任户部员外郎、右司员外郎、太原路治中、河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使、济宁路总管及山东、浙西提刑按察使等职，以精明干练著称，所至颇具声誉。胡祗遹后召拜翰林学士，未赴，改任江南浙西按察使，不久以疾辞归。卒，谥文靖。《元史》有传。祗遹学出宋儒，著述较丰，著有诗文集《紫山大全集》，今存二十六卷本。卷八有《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等文，为研究元曲之珍贵资料。明·朱权《太和正音谱》评其词“如秋潭孤月”。

曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。

吴昌龄，西京(今山西省大同市)人，生卒年不详，其生活前期曾在内蒙从事过军屯，后期升任婺源（今属江西省）知州。元代钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈才人有所编传奇（即杂剧）行于世者五十六人”之中，即吴昌龄属于元代前期作家。尤其他的《西天取经》是元代最早的较成熟的取经杂剧，于后世取经剧及小说影响巨大：他的回回杂剧《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》等直接反映少数民族生活风情，题材别具一格，表明吴昌龄在开拓杂剧题材方面独具眼光，在元杂剧发展史上具有重要认识价值。

（一二四○～一三一九），字起潜，号水云村，南丰（今属江西）人。

入元后，年五十五为建昌路学正，年七十为延平路儒学教授。

元仁宗延祐六年卒，年八十。

有《隠居通议》、《水云村稿》。

事见《吴文正集》卷七一《故延平路儒学教授南丰刘君墓表》。

今录诗十四首。

（一二六○～？），原名尤，字晞颜，宋亡后易名，改字子虚，吴（今江苏苏州）人。

少从欧阳守道学，致力于诗。

入元，随欧阳至台州，识邓光荐，为邓器重。

曾举茂才，以奉亲辞。

以诗跋涉南北，世祖至元末至燕，识赵孟?，赵为其诗作序。

晚年隠居翠寒山，自删定其诗为《翠寒集》。

卒年八十余。

事见本集卷首赵孟?序。

顺帝至元二年（一三三六）自序，明正德《姑苏志》卷五四、《宋季忠义录》卷一五有传。

　宋无诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以毛氏汲古阁《元人十集》本（简称汲古阁本）。

吴澄（1249年2月3日—1333年8月5日），字幼清，晚字伯清，抚州崇仁凤岗咸口（今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人。 [1-2]  元代杰出的理学家、经学家、教育家。吴澄与许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。有《吴文正公全集》传世。 曾著《列子解》，今已佚。

（？～一一三二），字介玉，长沙（今属湖南）人，一作长洲（今江苏苏州）人，徙居鄂州。

高宗绍兴初，以迪功郎为蕲黄镇抚使司干办公事。

二年，镇抚使孔彦舟叛，玠斥之，与家属并被沉于龙眼矶。

事见《舆地纪胜》卷四七，《宋史翼》卷三有传。