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作者
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陈文蔚〔宋代〕
蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。
曾举进士不第。
孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。
后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派。
理宗端平二年（一二三五），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。
卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。
有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。
事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。
陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。
新辑集外诗附于卷末。
郭象升〔近代〕
郭象升生于1881年，字可阶，号允叔，晚号云舒、云叟，山西著名学者、教育家和藏书家。其家世居周村“旗杆院”。父亲郭焕芝，同治十二年（公元1886年）举人，博学多才，能诗善文。其兄郭象恒，光绪间举人，官潞城知县。1939年，伪山西省强行授予他伪山西省文化委员会委员长。郭象升无计脱身，常在家托病不出。日以读书批书为事，聊度时光，终因忧愤成疾，卧床不起，痢疾不治，在太原饮恨而逝。卒年61岁。毕其一生，著有《郭允叔诗文钞》、《渊照楼杂著》、《云舒文集》、《云舒史怀》、《红白蔷薇战争记》等四十余部。
贯休〔唐代〕
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
胡寅〔宋代〕
（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。
安国子。
徽宗宣和三年（一一二一）进士。
钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。
汴京陷，弃官归。
高宗建炎三年（一一二九），为驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。
绍兴四年（一一三四），复为起居郎，迁中书舍人。
出知永州、邵州、严州。
八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。
丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。
二十年，以忤秦桧，责新州安置。
桧死，诏自便，寻复旧官。
二十六年卒，年五十九。
有《斐然集》二十卷。
《宋史》卷四三五有传。
胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）为底本。
校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。
集中诗集外之诗，附于卷末。
徐玑〔宋代〕
（一一六二～一二一四），字文渊，一字致中，号灵渊，永嘉（今浙江温州）人。
诗学唐人，与同时赵师秀、翁卷、徐照合称永嘉四灵。
以荫入仕，历建安主簿，永州司理，龙溪县丞。
移武当令，改长泰令，未至官。
宁宗嘉定七年卒，年五十三。
有《二薇亭诗集》。
事见《水心文集》卷二一《徐文渊墓志铭》。
徐玑诗，以民国南陵徐乃昌影宋刻《永嘉四灵诗》丁集编为第一卷，清顾修读画斋《南宋群贤小集》（简称顾本）多出影宋本之诗编为第二卷。
校以明潘是仁刻《宋元四十三家集》本（简称明本）。
新辑集外诗附于卷末。