作者

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。

能，莆田隐者。

少为负局锼钉之业，梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。

诗四首。

［明］（约公元一六一五年前后在世）字仲茅，上元人。生卒年均不详，约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年（公元一六0一年）进士。历官光禄寺少卿。彦长于词，尤工小令，以淡雅见称。词集今失传，仅见于各种选本中。

月，字景阳，号民山，瑞安（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷九）。

今录诗二首。

溯，字子西，济州巨野（今山东巨野）人，公武弟。

高宗绍兴八年（一一三八）进士（清康熙《清丰县志》卷四）。

史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。

孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎（《宋会要辑稿》选举二○之二○）。

有《嵩山居士文集》五十四卷，刊于乾道四年（一一六八），又有《抱经堂稿》，已佚。

　晁公溯诗，以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》为底本。

校以清初抄本（简称抄本，藏北京图书馆）、清知圣道斋抄本（简称知圣道本，藏上海图书馆）。

新辑集外诗附于卷末。

真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。

十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。

后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。

后汉干祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。

三年，为沙州释门僧政。

后周显德三年（九五六）始授徒施戒（斯坦因三四七）。

宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。

敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。

今录诗六首。

字梦之，尝寄家荆州。

登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。

诗一卷。

虚，江东人，天宝时官夏县令。

诗一卷。

曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。