作者

居屏风岩。

诗十二首。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。 老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

车万育（1632~1705年），字双亭，一字与三，号鹤田，又号敏州、云崔，湖南邵阳人。康熙二年（1663年），与兄万备同举湖广乡试，康熙三年（1664年）三甲八十四名进士，选庶吉士，散馆改户部给事中，转兵科掌印给事中。据称他“在谏垣二十余年，拒请谒，发积弊，当路严惮之”。性刚直，声震天下，至性纯笃，学问赅博，善书法，所藏明代墨迹最富。

谢逸（1068-1113），字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。

一，法眼之孙。

神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。

政（九八六～一○四九），一作惟正（《罗湖野录》卷三），俗姓黄，字焕然，秀州华亭（今上海松江）人。

幼从临安北山资寿本如肄业，师惟素（《罗湖野录》作居素）禅师。

住余杭功臣山净土院，出入常跨黄牛，世称政黄牛。

皇祐元年卒，年六十四（《五灯会元》卷一○）。

有《锦谿集》三十卷，已佚。

事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷三。

今录诗四首。

（一○三二～一○八五），字叡达，钱塘（今浙江杭州）人。

遘弟。

初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。

神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。

曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾借，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州（《按麈余话》卷一）。

后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。

元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈叡达墓志铭》）。

与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。

所著有《云巢编》二十卷（今本十卷）。

《宋史》卷三三一有传。

　沈辽诗，现有六卷，共四百七十一首，另有四首有题无诗，颇多散佚。

本诗集，以浙江省图书馆藏明复宋本《沈氏三先生集·云巢编》（即前商务印书馆《四部丛刊》三编影印本，简称宋本）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清康熙戊戌吴允嘉校刻、光绪丙申浙江书局重刊本（简称浙局本）及《宋文鉴》、《永乐大典》、《宋诗纪事》等。

另从《宝真斋法书赞》辑得异文甚多的《昭君操》一首，附于卷末。

谔，泰山人。

登贞元元年进士第，累至宣歙巡官。

元和初，拜监察御史，坐诬李吉甫，出为资州刺史。

诗一卷。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。