作者

字雅言，自号词隐、大梁词隐。

终生不第。

能自度新声，崇宁中，充大晟府制撰，与田为等人按月律进词。

词学柳永，有《大声集》，不传。

有今人辑本。

（一○五一～？），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。

神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。

哲宗元祐元年（一○八六），监温州永嘉盐场。

七年，为道州司法参军。

元符二年（一○九九），知海门。

徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。

政和初知漳州，官终朝奉大夫。

有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。

清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。

事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。

?华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清乾隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。

新辑集外诗，另编一卷。

王安国（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙宁进士。北宋临川（今江西省东乡县上池村）人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。

庭，字圣宾，括苍人。

喜读书，工辞章翰墨。

应百篇举，不中，入天台山为道士。

僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。

后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。

有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。

黄节（1873—1935），广东省广州府顺德县人（今属广东佛山市顺德区）。清末在上海与章太炎、马叙伦等创立国学保存会，刊印《风雨楼丛书》，创办《国粹学报》。民国成立后加入南社，长居北京，袁世凯复辟帝制期间，黄节频频撰文抨击，致遭忌恨。此后，不再从事新闻舆论工作，专心致力于学术研究和教育事业。1917年，受聘为北京大学文学院教授，专授中国诗学。1922年拒任北洋政府秘书长，后曾担任过一年的广东省教育厅厅长兼通志馆馆长。因对时局不满，在1929年辞职，仍回北京大学，同时兼任清华大学研究院导师。1935 年1 月24 日在北京病逝，归葬广州白云山御书阁畔。
黄节以诗名世，与梁鼎芬、罗瘿公、曾习经合称“岭南近代四家”。著有《蒹葭楼诗》2 卷，作品风格既有唐诗的文采风华，又有宋词的骨格峭健，刚柔并美，人称“唐面宋骨”，其中七律尤为出色。著有《诗学》《诗律》《诗旨纂辞》《变雅》《汉魏乐府风笺》《魏文帝魏武帝诗注》《曹子建诗注》《阮步兵诗注》《鲍参军诗注集说》《谢康乐诗注》《谢宣城诗注》《顾亭林诗说》等。

黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

成（一○九二～一一五九），字子韶，自号无垢居士，谪南安后号横浦居士，祖籍开封（今属河南），徙居钱塘（今浙江杭州）。

十四岁为太学生，始从杨时学。

高宗绍兴二年（一一三二）进士第一，授镇东军签判。

五年，召为著作佐郎（《建炎以来系年要录》卷八四、九○）。

六年，迁著作郎（同上书卷九九）。

八年，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎（同上书卷一二○、一二一、一二三）。

以忤秦桧，出知邵州，未几落职。

十三年，谪南安军居住（同上书卷一四九）。

桧死，二十六年，起知温州（同上书卷一七一）。

二十九年卒，年六十八（同上书卷一八二）。

谥文忠。

传世有《横浦先生文集》二十卷，另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等，大多已残佚。

事见《横浦先生家传》（附见宋刻《横浦先生文集》），《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷三七四有传。

　张九成诗，以宋刻《横浦先生文集》（藏北京图书馆）为底本，校以明万历吴惟明刻本（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

另从《横浦心传录》等书中辑得之集外诗，编为第五卷。

杨徽之（921～1000）宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷，建州浦城（今属福建）人。后周显德二年举进士甲科，起家校书郎，集贤校理，累官右拾遗。因文才出众，曾奉诏参与编辑《文苑英华》，负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介，守规矩，尚名教，尤恶非道以干进者，后患足疾而卒，谥文庄。

元鹏(1617-1677)，明末清初江西省建昌云居山真如寺僧。字九屏，号燕雷，又号掊翁，灵隐晦山戒显禅师法嗣。俗姓李，豫章剑邑(今江西丰城)人。出身仕族，世袭儒业。自幼父母双亡。年十九为诸生，有名于时。胞叔出家饶州青莲寺。年二十四往省，叔已圆寂。痛悼良深，遂礼青莲寺太空禅师出家。年三十二，于庐山礼九云禅师受戒，复至庐山五老峰下，参谒戒显禅师，相从有年，甚为投契。清世祖顺治八年(公元1661年)继戒显之位，任真如寺住持。维修重建，增置庄田，辑《云居山志》二十卷。清圣祖康熙十年(公元1671年)，兼主抚州芙蓉山苾蒭禅寺，复辑《芙蓉山志》。次年，戒显禅师圆寂于杭州佛日山，亲往迎丧，葬戒显全身塔于云居山。圆寂后，葬云居山龙珠峰，塔今尚存。有《三会语录》五卷，诗文若干卷。鹏公以儒入释，内外兼通，精于词翰，长于诗文。吟咏云居山诗尤多，大多清新可喜，颇有情趣。