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宋代作者
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叶涛〔宋代〕
字致远,处州龙泉(今属浙江)人。
神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四),为国子直讲,以事免官。
哲宗立,为太学博士。
绍圣初为秘书省正字,进校书郎。
曾布荐为起居舍人,擢中书舍人。
罢知光州。
以龙图阁待制提举崇禧观,卒。
《宋史》卷三五五有传。
孔文仲〔宋代〕
仲(一○三八~一○八八),字经父,临江新喻(今江西新余)人。
仁宗嘉祐六年(一○六一)进士,调余杭尉,转台州推官。
神宗熙宁初,以范镇荐应制举,对策力言王安石新法不便,罢归故官。
吴充代王安石为相,召为国子直讲,以不谙王安石经义,换三班主簿,出通判保德军。
哲宗元祐初,召为秘书省校书郎。
三年,同知贡举,事毕还家而卒,年五十一。
官至中书舍人。
文仲与弟武仲、平仲,皆以文声起江西,时号“三孔”。
黄庭坚以之比苏轼、苏辙,有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。
有文集五十卷,已佚。
南宋宁宗庆元四年(一一九八),王?编集孔氏兄弟遗文为《清江三孔集》,其中文仲诗文为二卷。
《宋史》卷三四四有传。
文仲诗,以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》本为底本,连同辑得的集外诗,合编一卷。
孙觉〔宋代〕
(一○二八~一○九○),字莘老,高邮(今属江苏)人。
仁宗皇祐元年(一○四九)进士(明嘉靖《维扬志》卷一九),调合肥主簿。
嘉祐中,进馆阁校勘。
神宗即位,直集贤院,为昌王府记室。
擢右正言,徙知通州。
熙宁二年(一○六九),召知谏院、审官院。
忤王安石,出知广德军。
四年,徙湖州(《嘉泰吴兴志》卷一四)。
六年,移庐州(同上)。
历知苏、福、亳、扬、徐诸州及应天府,入为秘书少监。
哲宗立,兼侍讲,迁右谏议大夫,进御史中丞。
以疾请罢,提举舒州灵仙观。
元祐五年卒(《续资治通鉴长编》卷四三八),年六十三。
有文集四十卷、《荔枝唱和诗》一卷(《宋史·艺文志》),已佚。
《东都事略》卷九二、《宋史》卷三四四有传。
今录诗十五首。
孙永〔宋代〕
(一○二○~一○八七),字曼叔,世为赵人,徙长社(今河南许昌)。
以祖荫为将作监主簿。
仁宗庆历六年(一○四六)进士,补襄城尉。
英宗治平二年(一○六五)为诸王府侍读(《续资治通鉴长编》卷二○六)。
神宗即位,历河北、陕西都转运使,知秦州、和州、瀛州。
熙宁六年(一○七三),要知开封府。
八年,知颍州,权判北京留司御史台(同上书卷二六一、二六九)。
元丰元年(一○七八),知太原府。
七年,知陈州、颍昌府。
哲宗元祐元年(一○八六)召拜工部尚书,改吏部。
二年,进资政殿学士兼侍读,提举中太一宫,未拜而卒,年六十八。
谥康简。
有文集三十卷,已佚。
事见《苏魏公集》卷五三《孙公神道碑铭》,《宋史》卷三四二有传。
今录诗三首。
赵希迈〔宋代〕
迈,字端行,号西堂(一作里),乐清(今属浙江)人。
宋宗室。
历嘉定尉,平阳丞(清乾隆《平阳县志》卷一○)。
理宗端平间通判雷州(清雍正《广东通志》卷二六),知武冈军(清光绪《湖南通志》卷一一二)。
有《西堂(里)稿》,已佚。
事见清光绪《乐清县志》卷八。
赵希迈诗,据《前贤小集拾遗》等书所录,编为一卷。
陈元晋〔宋代〕
晋(一一八六~?)(生年据本集卷六《广东主管帐司元公墓志铭》),字明父,崇仁(今属江西)人。
宁宗嘉定四年(一二一一)进士。
十年,为雩都主簿(明嘉靖《赣州志》卷七)。
十六年,为增城县丞。
理宗宝庆元年(一二二五),知奉化县。
历知福州、融州、南安军,迁广东经略使,累官邕管安抚使。
曾建渔墅书院,因名其集为《渔墅类稿》,久佚。
清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷,其中诗二卷。
事见本集有关诗文,清同治《崇仁县志》卷八之二有传。
陈元晋诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
程洵〔宋代〕
程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
朱弁〔宋代〕
朱弁(biàn)(1085~1144)南宋官员、文学家。字少章,号观如居士。婺源(今属江西)人,朱熹叔祖,太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金,为金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原,得罪秦桧,官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作,深切婉转,是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
陈瓘〔宋代〕
陈瓘(1057-1124年),字莹中,号了斋,沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经陈瓘于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣。