明代作者

郑道传（朝鲜语：정도전，1342年~1398年），朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。

元鹏(1617-1677)，明末清初江西省建昌云居山真如寺僧。字九屏，号燕雷，又号掊翁，灵隐晦山戒显禅师法嗣。俗姓李，豫章剑邑(今江西丰城)人。出身仕族，世袭儒业。自幼父母双亡。年十九为诸生，有名于时。胞叔出家饶州青莲寺。年二十四往省，叔已圆寂。痛悼良深，遂礼青莲寺太空禅师出家。年三十二，于庐山礼九云禅师受戒，复至庐山五老峰下，参谒戒显禅师，相从有年，甚为投契。清世祖顺治八年(公元1661年)继戒显之位，任真如寺住持。维修重建，增置庄田，辑《云居山志》二十卷。清圣祖康熙十年(公元1671年)，兼主抚州芙蓉山苾蒭禅寺，复辑《芙蓉山志》。次年，戒显禅师圆寂于杭州佛日山，亲往迎丧，葬戒显全身塔于云居山。圆寂后，葬云居山龙珠峰，塔今尚存。有《三会语录》五卷，诗文若干卷。鹏公以儒入释，内外兼通，精于词翰，长于诗文。吟咏云居山诗尤多，大多清新可喜，颇有情趣。

祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。

沈自晋(1583～1665)，明末清初的著名戏曲家。字伯明，晚字长康，号西来，双号鞠通。生于明万历癸未年九月十八日，卒于清康熙乙巳年二月二十六日，享年八十三岁。沈自晋出身于吴江沈氏家族，淡泊功名，待人温厚，勤学博览，富有文才。他更有非凡的音乐天赋，终生酷爱，钻研不息，是剧坛江派的健将。著作有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》等。

凌濛初（1580年6月18日～1644年），字玄房，号初成，亦名凌波，一字彼厈，别号即空观主人，行十九，浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区织里镇晟舍）人。明代文学家、小说家和雕版印书家。十八岁补廪膳生，后多次赴考均未中。崇祯十七年（1644年），被农民起义军围困于房村，率众抵抗，呕血而死。 其著作《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》与同时期文学家冯梦龙所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言二拍”，是中国古典短篇小说的代表。

云贞名朝簪，字天母，湖州人。二八绝色，登甲戌天榜二十七名，即上玉帝此诗，取入玉宫掌扎。