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    先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近代
  • 形式
    诗词曲文言文经史子集
  • 知之为知之,不知为不知,是知也。 佚名《论语十则》
  • 学而时习之,不亦说乎? 佚名《论语十则》
  • 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 伯牙鼓琴,志在高山 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 积土成山,风雨兴焉; 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 冰,水为之,而寒于水。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 不积小流,无以成江海。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 出耒在明晨,山寒易霜霰。 王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
  • 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 是故学然后知不足,教然后知困。 戴圣《虽有嘉肴》
  • 山荒聊可田,钱镈还易办。 王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
  • 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 宋濂《送东阳马生序》
  • 曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
  • 及兹春未深,数亩犹足佃。 王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
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