• 东舍新成偶题

    刘崧 〔元代〕

    自爱閒居带小园,不堪多难似荒村。

    年年愁雨理蓬翳,日日伤春芸草根。

    秋种渐看鸡哺子,夏阴犹待竹生孙。

    依栖倘逐禽鱼乐,来往毋烦车马喧。

  • 菩萨蛮・书江西造口壁

    辛弃疾 〔宋代〕

    郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

    青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁予,山深闻鹧鸪。 (愁予 一作:愁余)

  • 月明和尚度柳翠・上小楼

    李寿卿 〔元代〕

    柳翠也,自从你点污了素体,人将你多曾钻刺。

    郎君每他今后无钱向你的手内,但没权术,吃会抛掷。

    你若到三四五三六里,那其间早则妆幺不得。

    柳翠也,好色的这把骨头儿,你便休恁般寒碎。

    (云)抬了者,抬了者。

    (旦儿云)母亲,将过气球,来,我和师父踢一抛儿咱。

    (卜儿云)下次小的每,将过气球来者。

    (做取气球科)(正末云)柳翠,这个唤做甚么?(旦儿云)师父,这个唤做难当的。

    (正末云)怎生唤做难当的?(旦儿云)师父,这里面有个表,这个为三添气,郎君子弟要难当作耍呵,吹一口气,添上些水润这表,倾了那水,再吹一口气,拴了这葱管儿,便难当作耍。

    去了抛索儿,褪了那口气,便难当作耍不的了也。

    (正末云)假若有这口气呵,(旦儿云)便难当的。

    (正末云)若无这口气呵。

    (旦儿云)便难当不的。

    (正末云)若是无了这一口气呵,原来便难当不的。

    柳翠也,你便是比并着这气球。

    (旦儿云)师父,这气球怎生比并着柳翠?(正末云)你听,我也有一偈。

    (偈云)地水与火风,包含无为公,一朝公去后,四大各西东。

    (唱)。

  • 元日

    王安石 〔宋代〕

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

    千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  • 将进酒

    李白 〔唐代〕

    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我材必有用,千金散尽还复来。

    烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

    与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)

    古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  • 周易

    姬昌 〔先秦〕

    《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首,设教之书。

  • 月明和尚度柳翠・梁州第七

    李寿卿 〔元代〕

    投至我度脱的一株翠柳,柳翠口来,少不的搜寻遍四大神州。

    你倚仗着枝疏叶嫩当时候,不肯道跨天边彩凤,只待要听枝上鸣鸠。

    你可也锁不住心猿意马,却罩定野鹭沙鸥。

    你则恋着他那一时间翠嫩青柔,怎不想久以后绿惨红愁。

    (带云)柳也,你若肯跟我出家去呵,(唱)我着你再休恋那红尘内赤力力虎斗龙争,碧天边来往往乌飞兔走,柳翠崃,早思着绿阴中闹簇簇燕侣莺俦,酒楼,玉沟,跳出那月明圈,不落樵夫勾。

    比及个成材时架梁后,饶你便坚硬心肠似木头,我只着你磨做骷髅。

  • 思高人

    张椿龄 〔宋代〕

    仙人昔是瑶池客,珮玉鸣銮生羽翮。

    骑鲸千载说白云,弱水三万那可隔。

    蓬瀛深处乃其家,无限真仙衣绛霞。

    相呼酌醴劝蟠桃,安期大枣端如瓜。

    龙吟虎啸众乐奏,神芝瑞草生奇葩。

    愿将此意踵太古,自然之道非特夸。

  • 枫桥夜泊

    张继 〔唐代〕

    月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

    姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  • 增广贤文

    〔明代〕

    《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

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