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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。

宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

翩如中舞玉人纤，皎似禅宗戒律严。

姑去尽留云母粉，客来只醉水晶盐。

正愁黄独迷镵柄，故压梅花入帽檐。

埋没远山知几许，且收螺子画眉尖。

白糁堆寒没曙鸦，姨家风急搅银车。

翻将灞水驴边色，忽点孤山墓上花。

何物黄冠滕六友，相思白舫戴逵家。

今朝穆满觞黄竹，笑指银泥画戟叉。

固知袅袅不胜纤，亦有棱棱庄且严。

剑底白猿鏖越女，槎头黑瘿粉无盐。

冰初势巳寒千仞，霁后人多曝一檐。

笑忆小姬誇党日，可教轻试茗芽尖。

海上青山插髻鸦，海鲛输织不论车。

尽教一夜裁绡叶，那得倾都不奈花。

粉屐特停渔者榼，赤梢并付酒人家。

蚨郎迫使刘伶去，忍别青旗燕尾叉。

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(栏 通：阑)

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

冬夜寒且慄，孤灯爆环堵。

中坐一小儒，呫哔良自苦。

咽咽苍蝇声，思为鸿鹄举。

问君何所如，苏秦学王诩。

顶踵行济世，盍先剌其股。

七雄因以争，大野纷羊虎。

黑云蔽太空，白骨相撑拄。

独向人主前，揖让摇圭组。

方复笑穷巷，终身守训诂。

箪食奔窭人，金珠竞王公。

膻蚁还相慕，小大胡雌雄。

窃钩干国禁，三晋为周容。

得失如循环，君看塞上翁。

方悟老氏贵，栖心在虚冲。

陆生居吴中，郁为当世师。

吐言如洪钟，奋翼比长离。

声华绍父祖，出处关兴衰。

戴渊投剑日，周处剌蛟时。

自非君子者，斯人焉取斯。

岁星为方朔，爰侍汉廷中。

诙谐非谬理，讽谏怀至忠。

西游见金母，东涉逢木公。

归献天子寿，身与道相从。

耻为入海客，荡漾无所终。

仆本炎峤士，畴昔游幽燕。

幽燕俨神都，宫阙与天连。

青琐复金马，簪绂何蝉联。

策骏上金台，抗手怀高贤。

行行历黍谷，慷慨将谈天。

南归三十载，此路空悠然。

岂伊道里隔，苦寒不敢前。

百年能几时，何不逍遥游。

欲绝尘土迹，且居明月楼。

高情属遥漠，延睇舒层丘。

待我凌云翔，与子谈九州。

信陵能折节，四体讵无骨。

乐与毛薛游，中诚为之竭。

天道直如弦，相逢且自前。

昔为贵公子，今为被褐贤。

天爵固恒在，龙性非尔便。

墨翟造木鸢，三年乃能飞。

梓庆齐七日，削鐻侔精微。

从来绝世技，宁寂中自挥。

至妙待孤赏，甘为庸俗讥。

家本汉台边，且谈卢城事。

晋代昔陵夷，循寇飘风至。

黑云压城堞，白刃走官吏。

赤流溢通衢，阴雨出魑魅。

龙骧虽云廉，不镇兵戈气。

虽有高墉登，射隼曾何利。

遂使江干客，年年抆愁泪。

我欲歌此曲，此曲辞未既。

昔我思遐方，诘曲赴羊肠。

猛虎嗥我前，山魈窥我旁。

风沙乱耳目，荆棘牵衣裳。

一行复九憩，中道正彷徨。

积岁望歧路，潸然中自伤。

焉知有云术，大鸟何翱翔。

非逢羡门子，尘土空摧藏。

君今从我游，一举横八荒。

子羽不繇径，渡江能刺蛟。

子房若妇人，椎秦翊汉朝。

不为方有为，闇闇成昭昭。

应龙不常信，危岑无长条。

周公才至美，所贵乃不骄。

秦王一四海，四海复不一。

英雄各方起，使者分途出。

坑儒虐黔首，奚止长城卒。

大势已分离，犹然用权术。

观其狂且愚，曷云保已物。

独有桃花源，桑麻自森郁。

崇冈生椅梧，阴谷繁荆棘。

民降道已微，登庸皆邪慝。

闻有猴而冠，亦见虎而翼。

正道自悠然，多营转促逼。

积丘畏蚁穴，朽厦繇蠹蚀。

邈矣夔龙俦，天运良不测。

赵璧羞燕石，宋人嘲卞和。

两两不相下，涂人如之何。

一真必一伪，较若千里多。

时无哲后鉴，溟涬且同科。

玄蝉抱木鸣，帝江审音声。

清响殊口给，至聪非耳成。

百足蚿不蹶，无形风常征。

况乃含万象，玄机不可名。

卷不盈一掬，舒之弥八纮。

斯唯达士信，庸夫鲜不惊。

西方金仙化，寂灭性长存。

维摩有家室，乃入不二门。

圣贤在忧济，于此未暇论。

嗟彼猥鄙儒，讥驳徒嚣喧。

操舟苦风浪，如何笑轮辕。

儒术不自尽，如何谤世尊。

东家桃李颜，日日登墙笑。

西第宴歌钟，往来皆权要。

北里习化居，青蚨走相召。

谁识南山南，松风答长啸。

炎汉昔中圮，伤哉巨滔天。

浸淫及缙绅，冠履纷倒颠。

诗书附瞋目，舆隶高比肩。

逐臭沧海畔，攫金都市前。

何意鹓与鸾，化为鹰与鹯。

平生九鼎重，蜕弃如蛇蝉。

遂满抢攘气，宁馀仁义田。

空令独行士，愁望盈荒烟。

濯濯严光濑，垂竿方洒然。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 (愁予 一作：愁余)