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春属木，风自震方来。

才起微微声不大，终无祸福不须猜。

疑虑却成灾。

当午日轮圆不照，却指三更暂示人。

莫将明暗消前辈，不是灯边具足身。

（同前卷九）。

将宝类宝意不殊，瑠璃线贯瑠璃珠。

内外双通无异迳，欝我家园桂一株。

（见《祖堂集》卷十二）。

修多妙用勿（《五灯会元》作「好句枉」）功夫，返本还源是大愚。

古（《五灯会元》作「祖」）佛不从修证得，直饶玄妙（《五灯会元》作「纵行玄路」）也崎岖。

（《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六）。

藏身没迹师亲嘱，没迹藏身自可知。

昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴儿。

（《祖堂集》卷五）。

广成何必挂朝衣，已奉玄珠佐万机。

还蹑旧衣凫舃去，不将新赐鹤书归。

（先生因辞宠禄，竟追成命）暂凭风驭游清禁，终泛仙槎出紫微。

今日汉庭因少别，人间无限白云飞。

（将离洛都，历别公卿十数事，其处皆有白云起。

见《会稽掇英总集》卷二）。

佛许众生愿，心坚石也穿。

今朝虽送别，会却有明年。

（均见《增修诗话总龟》卷二三引江邻几《杂志》。

今本《江邻几杂志》无此条）。

佛性堂堂显现，住性有情难见。

若悟众生无我，我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？

（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

满眼本非色，满耳本非声。

文殊常触目，观音塞耳根。

会三元一体，达四本同真。

堂堂法界性，无佛亦无人。

（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。

）。

虚空问万像，万像答虚空。

何（《景德传灯录》作「谁」）人亲得闻，木叉丱角童。

（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。

）。