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失父零丁
敬白诸君行路者，敢告重罪自为积。
恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。
念此酷毒可痛伤，当以重币（重）用相赏，请为诸君说事状。
我父躯体与众异，脊背伛偻卷如胾。
唇吻参差不相值，此其庶形何能备。
请复重陈其面目，鸱头鹄颈獦狗啄，眼泪鼻涕相追逐，吻中含纳无牙齿，食不能嚼左右蹉。
[□]似西域[□]骆𫘞。
请复重陈其形骸，为人虽长甚细材。
面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如（米）羹柸。
（见《太平御览》卷五九八）（按：戴良时代不明，或作东汉人，非，详王重民《敦煌变文研究》。
今从王说收
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丑妇赋
人皆得令室，我命独何[咎]（吝）（从安刻本改）。
不遇姜任德，正值丑恶妇。
才质陋且俭，姿容剧嫫母。
鹿头猕猴面，推额复出口。
折頞靥楼鼻，两眼䫜（一交切）如臼。
肤如老桑皮，耳如侧两手。
头如研米槌，发如掘扫帚。
恶观丑仪容，不媚似铺首。
暗钝拙梳髻，刻画又更丑。
妆颊如狗舐，额上独偏厚。
朱唇如踏血，画眉如鼠负。
傅粉堆颐下，面中不徧有。
领如盐豉囊，袖如常拭釜。
履中如和泥，爪甲长有垢。
脚皲可容箸，熟视今人呕。
谶 十
领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师于让大师处领语也）离乡日日敷。
（离乡者，南方也。
日日者，昌字也。
敷者，演也。
马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。
近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路）余算脚天徒。
（余者，我字也。
从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒）。
谶 四
震旦虽阔无别路，（震旦者，唐国也。
无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。
）要假姪（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行。
（姪孙者，今时传法弟子也）金鸡解衔一颗米（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟」，金鸡者，金州也，让师是金州人也。
一颗米者，意取道一，江西马祖名道一。
）供养十方（《古尊宿语录》）作「什邡」）罗汉僧。
（让和尚付与道一，故言供养。
十方者，马和尚是汉州十方县罗汉寺出家也。
）。
十四科头 善恶不二
我自身心快乐，翛然无善无恶。
法身自在无方，触目无非正觉。
六尘本来空寂，凡夫妄生执著。
湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？
无为大道自然，不用将心画度。
故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。
声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明，病愈何须执药。
了知诸法平等，翛然清虚快乐。
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