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鼻上纹王字，目中青晕侵。

虽然有筋骨，更要汗沟深。

日月幷行君（《天圣广灯录》作「若」）不动，即无冠子上山行。

更惠一峰添翠岫，玉教人识始知名。

寄公席[帽]（脱）（从《天圣广灯录》改）权时脱，蚊子之虫惭小（《天圣广灯录》作「足去」）形。

东海象归披右服（《天圣广灯录》作「石胀」），二处蒙恩总不轻。

八月商尊飞有声，巨福来群（《天圣广灯录》作「祥」）鸟不惊。

怀抱一鸡来赴（《天圣广灯录》作「重起」）会，手把龙蛇在两楹。

说小何曾小（《天圣广灯录》作「说少何曾少」，希字是也）言流又不流。

（迁字是也）草若除其首，（石头无草）三四继门修。

（传法弟子人数，准其传法人数，应云十七继门修也。

○以上十七首，均见《祖堂集》卷二。

《五灯会元》卷一录其一、其二、其四三首。

《古尊宿语录》卷一引二首）。

走戊与朝邻，（走戊者，越字，忠国师是越州人也。

与朝邻者，为国师）鹅乌子出身。

（鹅者，鹅州也，今越州是。

乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也）二天虽有感，（二天者，肃宗、代宗二帝也。

有感者，帝礼为师也）三化寂无尘。

（三化寂无尘者，二帝与国师俱寂也）。

起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。

」故言求无碍）师傅我没绳。

（师者，三通也。

我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。

礼者，信也。

四祖大师名道信）脚下六枝分。

（脚下者，门下也。

四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖）。

初首不称名，（后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名）风狂又有声。

（风狂者，三祖有风病。

有声者，远近皆知有病，故言有声也。

）人来不喜见，（人来不喜见，患风之形状）白宝初平平。

（白宝者，玉也。

玉边作祭，璨字也。

三祖名璨大师。

）。

五马从南来，燕赵起三灾。

□□勤修善，得见化城开。

兔子乱三州，万恶自然收。

东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。

武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。

四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。

尔来君士面奄青，五月十日灭你名。

冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。

今年天下是乱世，但勤修善自防身。

得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。

天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。

禅师体离无明，烦恼从何处生？

地狱天堂一相，湼槃生死空名。

齐无贪嗔可断，亦无佛道可成。

众生与佛平等，自然圣智惺惺。

不为六尘所染，句句独契无生。

正觉一念玄解，三世坦然皆平。

非法非律自制，翛然真入圆成。

绝此四句百非，如空无作无依。