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翠合鸡山树，峩峩祖岫松。

凝霜分五叶，含雪振双峰。

月迥金河内，珠添玉镜中。

飕飗传细离，天下播真宗。

夺境不夺人，寻言何处真？问禅是禅妄，究理理非亲。

日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作「遥」）翠色新。

直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」）眼中尘。

子时当正位，明正在君臣。

未离兜率界，乌鸡雪上行。

境风吹性海，波起成连山。

隋收建业临江渚，东望金陵筑此城。

正与石头为对岸，从兹一统六朝平。

（〖1〗《嘉靖志》注：「《嘉定志》。

」）。

绝顶空王宅，香风萍薜萝。

地高春色晚，天近日光多。

流水随寒玉，遥峰（《四明山志》作「岑」）拥翠波。

前山有丹凤，云外一声过。

（见《古今图书集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《宁波府志》卷三五。

）（〖1〗张靖龙云：见黄宗羲《四明山志》卷七《诗括》。

黄宗羲按：「有为《雪窦志》者载此诗，注其爵里曰『元和状元』。

不知方干唐末不第，死后得赐一官以慰冥魂。

余戏为一绝云：『元英诗句不销磨，十举终难占一科。

死后奏名何足慰，不如雪窦莽禅和』」。

此诗又见康熙《雪窦

西风吹雁到东吴，自整寒衣欲寄夫。

一剪一针肠一断，不知夫亦断肠无。

（见清王魏胜《安州诗录》卷一。

此诗承张靖龙同志录示）。

岭头云向窗中起，砌下泉从石上来。

僧老终无出山意，岩猿涧鸟莫相猜。

（见《会稽掇英总集》卷六）。

山僧自达空门久，淬炼心珠功已构。

珠迥玲珑主客分，往往声如师子吼。

师子吼，非常久，皆明佛性真如理。

有时往往自思惟，豁然大意心欢喜。

或造经，或造论，或说渐兮或说顿。

若在诸佛运神通，或在凡夫兴鄙恡。

此心珠，如水月，地角天涯无殊别。

祇因迷悟有参差，所以如来多种说。

地狱趣，饿鬼趣，多种轮回无暂住。

此非诸佛不慈悲，岂非阎王配交做。

劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失。

五蕴身全尚不知，百骸散后何处觅。

（见《景德传灯录》卷三十）。

佛性本来无阻障，众生不识难归向。

若见如来成佛时，莫向世间求取相。

（以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》）（按：《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」。

）。